当杨帆剁手完毕，带着姐弟俩租了辆马车赶回城外的宅院时，已是日落西山。还错过了张大宝和周一和的来访，他们是来送礼的，既是作为朋友，同时也是生意伙伴。
杨帆对这些人情往来不怎么敏感，也幸好有李石这个管家在，李石做事一向沉稳老道，也做主从杨帆的库房里挑了些价值差不多的东西作为回礼，让他们给拿了回去。
“公子，这过节的东西我都已经买好了啊，之前还给您报备过了，您这是。。。”，看到摆放了一地的物品，李石略有些不解地问道。
这堆成小山似的东西，有酒品水果，零食碎嘴，还有各种糕点，什么荷叶饼，芙蓉饼，菊花饼，梅花饼等等，甚至还有大螃蟹，看着还真像是买回来过节用的，不过除了吃食外，还有些日用百货、笔墨纸砚等等物事，却是不知买来作甚，这些东西家里可还有不少。
“李叔，公子说这些东西都是明天博饼的奖品。”一旁的张玉林颇为兴奋地说道。
博饼？李石下意识地呢喃了一句，不过根本不得其意，他还是第一次听到这个名词，于是便转头看向张玉林。
张玉林调皮地耸了耸肩，挠着头道：“李叔，您别这么看着我，其实我也不知道这博饼具体是什么意思，公子他也只是提了一句，其他的一概没说。”
“这博饼其实就是个小游戏，这不过节嘛，大家图个热闹，等到明天你们就知道，现在三言两语的也不好说清楚。”杨帆在一旁大概地解释了一句，这确实不好说明，要一边参与一边说才好理解，因此杨帆也懒得在这时候徒费唇舌。
博饼（跋饼），是起源于福建厦门的中秋传统活动，随之传播至闽南地区乃至全国。杨帆也是因为有个来自闽南的舍友，大一时带着他玩了一次，当时他觉得十分有趣、印象深刻，如今突然间想了起来，便想着既然过节，在家里组织一次博饼活动也不错。
至于博饼的来源嘛，流传最广的一个版本是当时郑成功占据厦门鼓浪屿抗清，而其麾下士兵多来自福建、广东等地，在中秋前后愈发思亲怀乡。郑成功与兵部衙堂的属员为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰东印度公司殖民者，克取台湾，于是与当年驻扎在今厦门洪本部的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙研究设计出中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快一博。
每会月饼按照各级科举制度的头衔，设有“状元”一个，“对堂（榜眼）”两个，“三红（探花）”四个，“四进（进士）”八个，“二举（举人）”十六个，“一秀（秀才）”三十二个。全会有大小六十三块饼，含有七九六十三之数，是个吉利数字。因为九九八十一是天子之数，**七十二是亲王数，而郑成功封过延平郡王，所以用郡王六十三之数。
大小六十三块饼，分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才，用六颗骰放在大瓷碗内投掷。
当然了，后来的“会饼”已经不再是传统的月饼，而是由实用物品组合而成，比如：沐浴露、洗发水等等，也可以是食品，比如：果冻、薯片、可乐什么的，反正是你自己想要的东西都可以用来做“会饼”，只要按照会饼规定的数量组合就成。因此杨帆带着姐弟俩在东京城的街市上大买特买，就是为了准备这些奖品。
根据杨帆舍友的说法，闽南博饼风俗，讲究的就是一个开心，就是博一个好彩头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年运气总是会特别好，因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托。所以，闽南人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。
杨帆微笑着看向李石，道：“李叔，家里应该有大瓷碗吧，找个喜庆一点的，然后再找六个骰子出来，明天要用。”
“一定要是瓷碗哈，要大一点的。”杨帆再次强调了一句，因为这博饼得用瓷碗骰子才能跳得起来，就会相应地多旋转几圈，增添一些紧张刺激的气氛。不过杨帆觉得自己算是多此一举了，这时代的碗除了瓷的，应该也没别的材料了吧，什么不锈钢的、塑料的，你想要还没有呢。
李石点头应是，虽然不懂杨帆的用意，不过他还是牢牢记住了杨帆的吩咐。
杨帆想了想，继续说道：“这样吧，召集家里所有的人，明天中午大家一起吃个午饭，吃完我们就博饼。”
“让李婶她们好好准备，好吃好喝的都给整上，怎么丰盛怎么来，千万别想着给我省钱。”
杨帆觉得自己似乎有些激动，说话的语气就跟暴发户似的，特土，特没文化那样！
吃过晚饭，杨帆又唤来小荷等人，一起动手，开始对今天买来的东西进行分门别类，然后再按照博饼的大小等级一一设置好对应的奖品，方便明天取用。
第二天，也就是中秋节当天，临近中午时，整个“杨府”的人在管家李石的安排下，都已经到齐了。
第34章 博饼[1/2页]