七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七??上举行，故名“七夕”。
经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会，于是七夕也成为了象征爱情的节日。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观的这一首“鹊桥仙”更是流传千古。
七夕节起始于上古，普及于西汉，发展到了宋朝，更是被官方给规范化了。太平兴国三年，宋太祖颁布：“七夕佳辰，著于式令。近代多用六日，实紊旧章，讹俗相承，未之或改。自今宜以七日为七夕，仍令颁行天下为定制。”七夕由此变成法定节日。
大宋的“七夕”，是一个非常盛大而隆重的节日。节日的热闹气氛，从七月初一就已经开始了，乞巧市集出现，车马盈市，罗绮满街，商品琳琅满目的街市上非常之热闹。
七夕如此热闹，杨帆便没有再回城外庄园，而是住在了自己城内的那所宅院里。
张玉兰姐弟俩已经按照杨帆先前的吩咐，买来了一些简单的家具和生活用品，虽然宅院整体上看起来还是略显简陋，但住人是完全没问题的。
“你们这是？”院子里，杨帆指着铺了一地的书籍，朝正蹲在地上的姐弟问道。
姐弟俩连忙起身行了一礼，姐姐张玉兰回道：“公子，这些书已经都晒过了，我和阿弟正收拾呢。”
“晒书？”杨帆不解。
一番打听后才知道，原来，大宋的七夕有晒书、晒衣的习俗，据说是因为七月七日，天门洞开，阳光强烈，是龙王爷“晒鳞日”，人们多在此日暴晒衣服、棉被之类，以防虫蛀。“晒书会”这种活动往往会由掌管图书的秘书省主持、开封府具体承办，让读书人在这几天里曝晒书籍。
杨帆家里可没有什么书，地上的这些都是他买给姐弟俩读的，杨帆帮着把书收好，便带着姐弟俩一同出门逛街凑热闹去了。
“震惊！强娶不成，美人血溅桃花扇！”张玉林朗朗上口。
张玉兰当即揪着弟弟的耳朵，娇声斥道：“惊什么惊，小小年纪，说什么美人？”
“哎，姐你先松手，这不是我说的呀，是小报上刊载的。”张玉林赶紧大声求饶，并不断挥舞着手上的小报。
张玉兰一把抢过弟弟手里的小报，在上面快速扫视了一眼，很快便找到了这句话。
“又是绯绿社？看来他们很重视这部新剧啊。”张玉兰若有所思地说道。
“桃花扇”的首演时间定在七夕当天晚上，在杨帆的“友情指导”下，从七月初一开始，绯绿社便已经开始在东京城里进行各种宣传预热。不仅贴出了许多招子、纸枋等“海报”，还花费重金在广为流传的京城小报上刊载了许多“广告”，内容大多采用杨帆所提出的“震惊体”、“疑问体”等。
震惊！白给的银子为何不要？
一把扇子，竟误了卿卿性命！
女子倾家荡产也要为情郎还债！
才子佳人因何上演悲欢离合？
问世间情为何物，直教人生死相许！
。。。。
这些前所未有的新颖猎奇的宣传“标题”，果然引起了人们的好奇和谈论。
“有意思，女子为夫还债？”有人喝着茶眯着眼道。
“岂有此理，竟还有人敢强娶民女！”有人义愤填膺，眼里有火。
“希望佳人没有香消玉殒。”有翩翩书生为美人担忧祈祷。
“俗套，定又是往常那些谈情说爱的套路，无趣。”也有人不屑一顾。
不管怎样，“桃花扇”虽然还未开始公演，但在东京城里已经有了相当的热度。
“他们家最近刊载在小报上的话都太有意思了，那新剧一定很好看。公子，七夕那天您带我和阿姐去看这桃花扇吧。”张玉林手舞足蹈地说道，一脸希冀的神色。
这些天来，杨帆一向平易近人，待他们两人便
第21章 七夕[1/2页]