沿着潘家楼街一通胡吃海喝，杨帆感觉都有些吃撑了的时候，张大宝领着他从一处人头攒动的木质门前挤了进去，嘴里还开口介绍道：“二郎，这里便是我常常跟你提起过的桑家瓦子，你且先去瞅一眼各个勾栏门口的招帖和花招子。”
瓦子又叫做瓦舍、瓦肆，简称瓦，是大宋朝固定的娱乐休闲中心。其意一是来源于歌舞时击瓦伴奏的娱乐行为，其二是游人看客来往其中，川流不息，引来时如同瓦合，去时如同瓦解，易聚易散，故而以瓦称呼。
京城内瓦舍数量众多、规模大小不一，有桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家桥瓦子、州北瓦子等等，最大的可容纳千人落座，并且营业时间也直到深夜。其中桑家瓦子、中瓦、里瓦最大，有大大小小五十余座勾栏，和几十个看棚。瓦舍中有很多商业娱乐活动，多有货药、卖卦、喝故衣、探搏饮食、剃剪，纸画，等多种经营活动。勾栏中演出的种类庞杂丰富，有小唱、嘌唱、唱赚、诸官调、杂剧、小说、杂技、讲史、舞旋、相扑、说浑话、叫果子等等。
在杨帆的观念中，本以为勾栏是不雅场所的代称，然而在大宋，代表的仅仅只是瓦子里的一个演出场所而已，它有固定的建筑，用栏杆或者帘幕围起一块场地，用意大概一是圈定场地，二是免得有人混票。勾栏上面还张有巨幕，以蔽风雨寒暑，因而也唤作游棚、乐棚，简称为棚。演员在勾栏内演出，而观众都在勾栏外观赏。
而且勾栏也很正视商业宣传，会在门口贴出类似于后世的海报和节目单的招子、纸枋等宣传广告，书写节目单、演出的时间和名角姓名等，以吸引观众。
看着各个勾栏门口花花绿绿的“招子”，杨帆颇感兴趣，悠闲而认真地挑选起来。
“二郎，今日运气不错，居然能遇上孙惜奴在此表演，我们快些进去，莫要错过了。”张大宝指着一张名前冠有“御前”二字的招子，兴奋地对杨帆喊道。
原来，勾栏里的艺人大致分成两大类，宫廷艺人和民间艺人。宫廷艺人隶属于皇宫教坊司，分筚篥部、杖鼓部、拍板部、参军色等十三部，色有色长，部有部头，在这些人之上有教坊使，副钤辖、都管、掌仪范等等此类官职，管理十分严格。
民间艺人就是野路子来的江湖客，开始只能在路上开阔地带卖艺，被称为路岐人，又从事表演叫打野呵，后来也有登台入室，逐渐变为瓦子的专业艺人。
张大宝所说的孙惜奴便是出自教坊司，相貌绝美，加上技艺精湛的拿手小唱，是京城里颇具名气的艺人之一，号称“小李师师”。
当张大宝在勾栏门**了钱，带着杨帆匆匆进入棚内时，偌大的看棚内已是人山人海。
“我们来得太晚了，青龙白虎都被坐满了。”张大宝带着杨帆寻了处空座坐了下来，有些惋惜地说道。
杨帆一边听着张大宝的介绍，一边好奇地打量着四周。
整个勾栏剧场是木结构的，而且是全封闭的，只有一个门供观众进出。木结构的舞台分为前部的“戏台”和后部的“戏房”，戏台与戏房用“鬼门道”相通供演员进出，戏台与戏房之间用“神巾争”隔起来，它的上面画着神像。舞台的两侧有低矮的栏杆勾栏遮挡，所以叫勾栏。
观众席分为神楼和腰棚，神楼是正对着戏台而位置比较高的地方，放着供奉的梨园神之类的神灵牌位，也可以放观众席；腰棚就是围着戏台的木制的观众席，遵循先到先得的原则。当然了，在观众席中还是有等级，有“金交椅”，还有“青龙头”。金交椅是留给皇帝坐的，当然是在舞台正中最近处。“青龙头”在舞台的左侧下场门附近，“白虎头”则在舞台右侧的上场门附近，都是最好的位置。
舞台的一侧设有“乐床”，是勾栏中乐队演奏时坐的地方。
小唱，谓执板唱慢曲、曲破，大率重起轻杀，故曰浅斟低唱。或以琵琶、弦子、月琴、檀板合动而歌。宋词的写作和传唱过程一般是，先有乐曲，再倚声填词，然后付之歌唱。而小唱便是宋词最普遍的演唱形式，从市井勾栏瓦舍的商业表演到皇家宫廷宴会、官府宴会、士大夫雅集宴会等都会采用。
小唱一般是歌者一人在台上拿着拍板然后打着拍板进行清唱，有的也会在清唱的时候配上一些乐器，如?篥、琵琶、箫、笙、方响等伴奏，歌者有男有女，以女性为主。小唱在宋朝非常的普遍，特别是在瓦肆勾栏中占有很高的地位。
和之前比炎炎夏日更加热烈的气氛不同，当身着华美衣裳的孙惜奴缓缓出现在舞台上时，台下的观众们不约而同地安静下来，屏气
第16章 勾栏[1/2页]