梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得承平多乐事，夜深灯火上樊楼。
樊楼，位于都城东京御街北端、东华门外的景明坊，最初是商人贩卖白矾的地方，由此得名白矾楼。后来因为聚集的人多了，就转变成了酒楼。酒楼其实并非一家，但人们误以为其老板姓樊，所以就讹传成了樊楼。
宋初起就开始代代扩建，以至于有了如今的惊人规模，东西南北中五楼各三层鼎立，高低不同，错落有致，楼之间则用飞廊连接，每座楼里外都通，客人在里面可以任意通行，全楼的总面积直追大宋皇宫。
樊楼的北楼，可以尽览皇家名苑“艮岳”的美景，宋徽宗曾命翰林学士王安中登樊楼北楼，为艮岳美景赋诗，名曰《登丰乐楼》。后来出于安全考虑，“禁人登眺”，士民皆不敢登能够眺望御园的北楼。
东京城里鳞次栉比的大小酒楼，总数有上万家之多，而有资格酿酒的“正店”，只有七十二家，毫无疑问，樊楼正是这七十二家正店之首。
当杨帆和张大宝从大相国寺出来，到达热闹非凡的樊楼时，已是华灯初上，整座樊楼灰瓦青砖，雕梁画栋，走进内部一看，装潢陈设富丽堂皇，又不失古朴典雅，一副“珠帘绣额，灯烛晃耀”的华丽景象。
较之后世的星级大酒店，犹有过之了，杨帆脑海中暗自对比了一番。
樊楼里的店小二们头戴黑巾，身穿灰色长衫，长长的下摆卷起来系在腰间，干净利索，脸上洋溢着热情的笑容，这些都是在第一线照看场子的，形形色色的人物看多了，经验丰富，看客下菜碟，察言观色，望风使舵，个个都是市井中摸爬滚打出的人精。
杨帆身着一身手工定制的华美锦衫，是用细麻布制成，夏天穿着，透气凉爽，腰间挂着“宋玉”所赠的一枚温润玉佩，头戴东坡巾，脚踏云头靴，端的是一副贵公子的派头。而张大宝也不遑多让，身着紧身袍衫，头戴软脚幞头，腰间佩戴精致蹀躞，脚上亦是一双云头靴。
杨帆两人方才在门口时，便有眼神伶俐的店小二主动迎了过来，接过了他们手中的缰绳和物品，只要有钱，客人只管在樊楼里吃喝玩乐便是。
在店小二热情的引领下，杨帆和张大宝两人穿过一楼的大厅，沿着木质楼梯来到了楼上一间很有私密性且颇具品味的“阁儿”，也就是包间。此屋甚雅，珠帘秀额，四壁挂山水名画，绿绸窗帘。
一路上，杨帆也在暗自观察着樊楼里形形色色的人物。
樊楼内“粉胸半掩疑晴雪”的女子，均着淡雅丝质抹胸，外套褙子。飘逸的罗带，巧手一扎，凹凸有致，肌肤娇嫩欲滴，性感动人，但不过分暴露，展现了一种含蓄而不张扬、性感而不裸露之美。
“捣练子，赋梅妆。镜里佳人敷粉忙。额子画成终未是，更须插向鬓云傍。”千姿百媚的女子们均着花妆，尤以梅花最多，即额上贴一梅花形的印记，始于南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，又以墨画眉，妆容有冰肌玉骨，透露着清新、雅致之美。
盖因她们大多会焚香、熏衣、佩戴香囊等，还是第一次逛青楼的杨帆有些紧张，感觉被各种沁人的体香给包裹着，飘飘欲仙，不知所以。
对那些头戴簪花的男子，在救“宋玉”时，他便已经见过了，现在已经习以为常了，而且并非是他所想的那般娘炮。在大宋朝，男子簪花已经成为礼仪制度的一部分，不仅可以用来装饰而且能够彰显自己的身份地位。
但千万别以为来光顾樊楼的，就都是些达官显贵，好些出身寒微的暴发户赚了钱，必然也是要来樊楼潇洒一番的，吃喝吹牛还不算，更是得把光顾樊楼的经过，特地找人写成美文流传。因此便有落魄读书人受命提笔，为他们炮制美文，俗称卖酸文。
进了包间后，张大宝显得极为熟络，招呼着杨帆坐定后，便有俏丽的婢女捧出珍异果子，济楚菜蔬，希奇按酒，甘美肴馔，尽用锭器，拥一春台，招待极为丰盛。
与中午的和乐楼唱点菜如出一辙，点菜的活儿依旧归了张大宝，杨帆在一旁略显局促地东张西望着，颇有做贼心虚的感觉，在后世，这事儿可不敢这么光明正大。
之前在路上，张大宝便坏笑着说过，樊楼虽然也有做皮肉生意的女妓，但一般都是品质低下，大多数有名气的樊楼女妓，都是卖艺不卖身、高傲且有才情，提供音乐、歌舞、曲艺之类的服务。
杨帆本身还是个在校大学生，又缺乏社会阅历，之所有跟着张大宝来这种烟花之地，其实内心里也没怀着与美人共度良宵的坏心思，便是有，他也是绝对不会承认的，更多的还是纯粹的贪玩和好奇
第14章 樊楼[1/2页]