张大宝一边招呼着杨帆吃菜喝酒，一边说道：“此处已经离大相国寺很近了，从州桥过去后直接穿过御街，再走一段便能到达。中午天气炎热，我们尽可慢些吃。”
北齐文宣帝天宝六年，汴梁城内修建了一座寺庙，名曰“建国寺”。随着时间的推移，这座寺庙慢慢被荒废，唐初时更是成为了郑王府中的花园。唐中宗神龙年间，有僧人惠云在原建国寺的基础上再次建寺。唐睿宗李旦继位之后，因为李旦曾经为相王，所以这座寺庙改名为“相国寺”。宋朝初立之时，相国寺大门前的匾额上题字是“相国之寺”。宋太宗至道年间，重修相国寺的三道门，宋太宗亲笔题名“大相国寺”。
来的路上，张大宝便与他介绍过。大相国寺，不单是大宋朝佛教的中心，更是东京城的“黄金商业区”。除了正常佛事外，每月的一、八、十五、十八和二十八日，大相国寺还有五次专门的“商品展销会”，即东京城赫赫有名的“万姓交易大会”。每月到了此时，整个相国寺就会游客爆满，而京城那些腰包有钱的土豪们也都会到场。
昨天是杨帆的生日，也就是农历的六月十七日，今天便是六月十八日，恰好是大相国寺“万姓交易大会”的日子。如此盛事，张大宝便想着带杨帆这个没见过世面的海外蛮夷来见识一下，感受一下大宋朝的富足强盛。
后世的相国寺，院落深广，殿宇辉煌，雄风尤在。每逢金秋时节，寺满黄花，城满芬芳，更有霜钟扣击，声播八方古老的佛寺在新时代获得新生。钟楼内的巨钟高约四米，重逾万斤，铸于清乾隆三十三年。据说，每当清秋霜天时击撞此钟，其声传得最远，故“相国霜钟”闻名遐迩，成为开封八景之一。
即便如此，后世的相国寺也不过占地六十亩，而作为大宋朝的皇家寺院，大相国寺在寸土寸金的东京开封，愣是占了五百余亩的土地，辖六十四个禅院、律院，有两千余僧人，其建筑更是“金碧辉映，云霞失容”。
两人慢悠悠地吃完午饭，喝着唤人街道上买来的特色“冰饮”，顺便消消食，接着又闲适地欣赏了一番和乐楼下繁华的汴河风光，这才骑着马悠哉悠哉地溜达到大相国寺门口。
抬眼可见寺院大门前的广场上，人山人海，行人摩肩接踵，各种摊位上，飞禽、猫、狗之类的动物比比皆是，珍禽奇兽，无所不有。“市场”从这第一道门就已经开始了。
张大宝是土生土长的东京人士，对这大相国寺那是再熟悉不过了，当即适时地站了出来，担当起了导游的角色，语句舒缓地介绍道：“二郎，这大三门上皆是飞禽猫犬，是专门用来卖宠物的；这后面的第二、三门里，卖的是各种各样的家具，甚至有海外之物，庭中又设彩幕露屋义铺，卖些簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类的寻常物事。”
杨帆颇有兴致，一路走走停停，还不时停下来稍作观摩。从大门进去之后，发现殿宇高大，庭院宽敞，花木遍布，僧房栉比，果真如张大宝介绍的那般，摊位虽多却并非杂乱无序，而且架设着彩色的帐幕，虽是露天摊位但非常有序。各种日用百货，应有尽有，绝对能满足老百姓的各种需求。
后世的相国寺里，此处的左侧不是哼哈二将，不是笑弥勒，而是摆设着倒拔垂杨柳的鲁智深雕塑。《水浒传》开篇里，鲁智深一出场就是三拳打死镇关西，便上山当了和尚，后来几经辗转，曾来到这东京大相国寺负责管理菜园。菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。他们这次听说又换了个新人，便来闹事。没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深上前把那棵树上下打量了一下，只见他脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根拔起。众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。
相比起缩手缩脚、忍气吞声的禁军教头林冲，杨帆更喜欢忠义耿直、豪气干云的鲁智深，而鲁智深最后听潮而圆，见信而寂，作为出家人，能圆寂在寺中，也可谓是功德圆满了。
想到梁山好汉的凄惨结局，虽然明知道是假的，杨帆也不由得深深地发出一声叹息。
“二郎何故叹息？”张大宝不解，转头问道。
杨帆轻声笑道：“没什么，只是想到了一个平生不修
第13章 大相国寺[1/2页]