南北，诸位大儒都有不同看法，各抒己见，莫衷一是。”
“这可不行！”
“尔等还需统一注释，勿要乱象纷呈。”
毕竟，这是颁发给七道士子的“教科书”，怎能一句话有七八种解释。
不光学习起来吃力，无所适从，考试之时，没有一个“标准答案”，难免引发歧义、争端。
萧宇面露惭愧：“臣等胸无点墨，不通圣贤义理，实在无地自容。”
高楷摇头：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已，萧公无需自责。”
“既然众说纷纭，那便请来天下大儒，共同辩经，求同存异，尽量达成共识。”
“大王深谋远虑！”两人齐声称赞。
窦仪建言：“大王，若要请来大家，圣人子弟当为重中之重，不能缺席。”
“你是说，曲阜孔氏？”高楷笑问。
“正是！”
“那便修书一封，派人送至河南道兖州，静候佳音。”
“遵令！”
萧宇拱手：“还请主上，为此命名。”
“便叫《五经正本》。”高楷不假思索。
“立即将此刊行七道，使民众知之。”
“是！”
“另外，将《秦疏律》、《说文》、《九章》这些也一起刊发，以便明法，明字，明算，诸科举子使用。”
“遵令！”
说到这，高楷忽然想起一事。
“如今，若要发行一本经书，该如何施为？”
窦仪回言：“门下省下辖弘文馆，有诸多学士，手抄经典，汇编成书。”
“手抄？”高楷吃了一惊，“没有印刷术么？”
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印刷术？两人面面相觑。
半晌后，窦仪迟疑道：“大王所说，莫非是石碑拓印？”
“何为石碑拓印？”
“老臣听闻，江南诸道文风兴盛，大族以藏书众多为荣。”
“只是，手抄成书耗时耗力，又价格高昂。”
“便有匠人琢磨，在石碑上雕刻文字，贴上宣纸，以鬃毛刷蘸墨轻捶，使字迹印在纸上。”
高楷摇头：“这种方法，效率太低，只能复刻碑文，无法灵活排版。一旦有错字，又不易改正，怕是难以流传。”
窦仪赞道：“大王真知灼见。”
“石碑拓印，大多于寺庙，用来印刷佛门经文。”
这可不行！书籍是进步之梯，要让《五经正本》在七道广为流传，少不得新型印刷术。
尤其是，雕版印刷术，这可是文明之母！
只可惜，他虽然知道雕版印刷术，乃至更先进的活字印刷术，但不了解具体操作，更不清楚，有哪些讲究。
只是隐约知晓，雕版印刷术，似是将文字刻在木板上，刷墨覆纸来印。
就这只言片语，最多做个启发，却指导不了实际操作。
想到这，他颇为汗颜。
“石碑拓印不过杯水车薪，无济于事。”
“当务之急，是要集思广益，汇聚七道匠人，甚至天下万众巧思。”
思绪一转，高楷郑重道：“传我令，向天下匠人，征集印刷术。”
“经查验，若有实用，可推广天下。我可许诺，赏赐其人官职、钱财、乃至土地。”
搞不出活字印刷术，先把雕版印刷术弄出来，也可一用。
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第569章 变废为宝[2/2页]