“今年我们先学习射箭。”元放先生从地上拿起一副弓箭，递到马腾手里，“你看此弓如何？”
马腾见此弓黝黑发亮，入手不重却也不轻。要知此时马腾年龄虽然不大，但内力修为已是甚高，力量自非一般人可比。马腾看了半天，只觉得此弓看上去古朴幽深，但却不知是用什么材料做成。
元放先生又拿过弓，说道：“此弓是选用泰山南乌号之柘，燕牛之角，荆麋之弭，河鱼之胶精心制作而成，本是轩辕皇帝所铸，名叫轩辕弓,蚩尤被黄帝轩辕用此弓三箭穿心而亡！此弓后来为西周大将李靖所得，又名乾坤弓，骷髅山白骨洞碧云童子被这一箭正中咽喉，翻身倒地而死。此弓乃是我道家神器，一直为我门收藏，今日它又要出世了。”
元放先生手抚弓背，神情甚是爱惜，说道：“弓箭乃是今日战场之第一利器，不可不精。我看你跟你爹已学过射箭，基本要领差不多，唯一需要注意、也是最重要的，就是射箭时要做到身、弓、意协调。唔，怎么协调呢？打个比方说，就像是你现在砍柴时一样，手里虽然挥着刀，砍着柴，但耳朵里却听不到砍柴声，心里并没觉得是在砍柴，这就叫人箭合一。达到这种境界，无往而不利。你且慢慢体会。”
“至于如何才算是把箭射好了，”元放先生顿了顿又说，“以你现在的内功修为，射中静物，百步穿杨不算本事，射中活动的物体做到百发百中才算本事；骑在马上射静物百发百中也不算本事，马儿奔跑之际射中活动的东西达到百发百中那才叫本事。我给你一年的时间，如果做到了，明年这个时候还到这里见我，如果达不到，你就不用来了，咱们师徒的缘分也就尽了。去吧！”先生说完，飘然而去。马腾急忙叩首，心中发誓：师父，您放心，我不会让您失望的！
师父走后，马腾躺在石头上开始琢磨师父的话。有些明白，有些却琢磨不透，后来干脆放下了；又考虑怎样练习射箭，思考半天，决定还是一步一步来，先从静物开始。他让爹爹请杜木匠做了一个靶标，先放在百步之外。诚如师父所说，这对马腾来说一点也没有挑战性，百步之外的东西对他来说和二十步没有多大分别，于是逐步延伸到一百一十步、一百二十步、一百三十步、一百四十步、一百五十步，不到半个月的时间就做到了百发百中。这时他才明白师父所说的事半功倍是什么意思。
于是又开始练习射击动物。这可比射静物难多了，距离、速度、风向都有干系，一连几天没有收获，关键是心中无数，找不到感觉。
马腾觉得这么瞎练下去没有用，师父一年之约转眼即到，到时达不到目标可就抓瞎了。后来灵光一闪，“何不先去狩猎？”这样一来果然凑效。
原来这一狩猎，马腾的心就放下了，不去考虑那些纷扰之事，每每射中，都停下来琢磨自己这一箭是怎么射的，时间一长就有了感觉。直到三个月下来，才做到百发百中。
只是这样一来，彰山上的动物可就遭受了无妄之灾，也是合当这些生灵命丧马腾之手。马腾每日都收获颇多，除自家所用之外，孝敬外公一些，出卖换钱一些，还可接济邻里一些。
接下来开始练习骑射。马腾向爹爹借了一匹马，自己找了个静地练习。其实不管是马儿不动射击静物也好，还是马儿跑着射击静物也好，关键是掌握好人与马匹的协调与平衡，这点做好了，其他与射击静物并无二致。
马腾费了两个半月的时间，做到了百发百中。然后再练习马匹奔跑时射击动物，这可就难多了。但是此时马腾已有了射击动物和控马的经验，关键在掌握诸多方面的协调，即使这样，马腾也用了整整半年的时间，才掌握全部要领，全面完成了师父下达的指标。
眼见与师父约定的时间已到，马腾兴冲冲地上山，来到山头，望见师父正笑咪咪地看着他。
“师父，您定下的我都做到了。我现在演示给您看看。”马腾见到师父很高兴，迫不急待地说。
元放先生笑着一摆手：“不用了，我都知道了。这一年你做得很好，不但箭术大有提高，内功进境和心性修为也大有长进，为师很是高兴。”
接着话题一转，“很多事情就是这样，不能一条胡同走到黑。一个办法不行就试试别的办法，一个路子不通就换个别的路子。事是死的，人是活的，重要的是心要放下。就比如你刚开始练习射击动物时，一门心思想尽快射中，但偏偏射不中，这就有点急功近利了，不符合我们道家的思想。我们道家主张无为而不为，你看你一旦放下，事情就有眉目了。一理通万理通，天下的道理都是一样的，大道只有一个，没有第二个，主要是看你怎么领会和把握了。今后还要且记。”
马腾似懂非懂地点点头。
“接下来我们学剑。”元放先生凝重地说，“剑乃百兵之王，是近战、自卫不可或缺的武器。”
说着，元放先生俯身拿起一个长长的包裹，打开一看，是一把剑。
元放先生手握剑柄，将剑抽出，只见剑身颇长，约有六尺，通体漆黑，剑刃有点厚，似乎还没开刃。剑首（护手）处刻着两行篆字，马腾却不认识。剑柄又粗又长，
第二章 马家有子初长成（3）[1/2页]