算入门了。”
马腾急忙跪下，认认真真地给师父磕了三个头。
“好，咱们开始吧。我先教你入门的功夫。我先说口诀，你要牢牢记住。”
马腾闭目清心，静听下文。
“闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆撼天柱，赤龙搅水津。漱津三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转，两脚放舒伸。叉手双虚托，低头攀足频。以候逆水上，再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞。咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运讫，发火遍烧身。邪魔不敢近，梦昧不敢昏。寒暑不能入，灾病不能侵。子后午前坐，造化合乾坤。循还次弟转，八卦是良因。”
元放先生说完口诀，又逐句详加解说，再教习马腾如何去做，马腾不明之处亲身示范，如此近一个时辰才全部演习一遍。之后，元放先生在旁就近观察，稍有差池之处及时指正。三个时辰后，马腾已将口诀背诵纯熟，各步演习无误。元放先生见了，很是高兴，尤其是看到马腾面容寂静，神色安详，心中叹曰：真奇才也，万里不得其一！
这却是为何？
有人曾说，学道要趁早。这话是非常有道理的。因为人越年轻，造作的业障越少，而且心思单纯，身体健康程度越高，故尔能很快入静。而静功，则是学道第一难关。大多数人中年以后开始尝试学道、学佛，此时干扰最多、也是最大的，就是心静不下来，甚至一些出家弟子一生不得入静，如此还能有什么成就！三丰仙人曾云：“初功在寂灭情缘，扫除杂念。人心既降，则天心来复；人欲既净，则天理常存。”道理就在这里。
元放先生见马腾已能入门，对他说“今天就到这里。此后七日之内，先不要砍柴做工，专心修习，但有小成之后再兼顾其他。”马腾点头称是，自后每日清晨即出，至晚方归，找清静地方练功不提。
马平夫妇这几日有点纳闷：儿子这几日也不上山砍柴了，家里的活什么也不做，每天早出晚归，神神秘秘地不知做些什么！有时半夜醒来，看见儿子也不睡觉，只在一旁盘腿打坐，越发诧异。但不敢打扰，只是背后悄悄议论而已。
到第三天的时候，马腾在静坐时觉得两肾渐热，好像小火微蒸，丹田亦觉有气，且有温热之感。原先呼吸的时候还按照师父说的进行调息，逐渐地，呼吸不用刻意控制，在体内自行上下运行，心下甚喜，跑去告诉师父。元放先生微笑着说：“好！有效果！这是胎息初动，就这么坚持下去！”
三个月过去了。这三个月里，马腾每日上山砍柴，得空便坐下练功。一开始，砍柴就是砍柴，练功就是练功，两相径渭分明。渐渐地，砍柴的时候自然而然地进入了一种无我的境界，只觉得整个山林里静悄悄地，两只手只是机械地动作，耳朵里却好像没有砍柴的声音。挑柴向县城的路上，头顶上的太阳似乎不怎么热了，肩膀上的木柴也不怎么沉了，而砍柴卖得的钱也逐渐增加，由原先的一吊，慢慢地变成了一吊半、两吊。十个月过去了，马腾觉得自己眼睛看远处看得更清楚，耳朵也更灵敏，些微的动静都能觉察的到。最让他高兴的是，自己越发身轻体盈，脚下的速度有了明显的提高，原来到县城卖一次柴，来回得一天，晚上才能到家，现在下午就能早早的回来了。
倏忽三年过去了。马腾个子又长了一截，达到了马平的肩膀。这天，马腾又上山来到与元放先生学艺的那个山头。这三年里，师徒二人只见过两次，一次是马腾学艺三个月期满，一次是十月期满。上次见面时，元放先生嘱咐他三年期满时再行见面。如若平时，元放先生不知所踪，马腾找都找不到。
马腾到时，元放先生已然在山顶等候。马腾施礼问讯后，坐在先生对面。元放先生考察他内修进境，甚是满意。说道：“你筑基有成，怀胎圆满，哺乳将养精到（注：此为道家修练术语，谓百日筑基，十月怀胎，三年哺乳。），内功已小有成就，照此坚持下去，将来不可限量。我观天下即将大乱，天将降大任于斯人也。况我道家向以拯救天下苍生为已任，故尔届时你我不能只是闭门修行，要出世。因此，现下就要开始预备。凡事预则立，不预则废。从今天开始，我要教授你诸般兵器。”
马腾一听非常兴奋：“先生，我们先学什么？”
元放先生眼睛一瞪：“稍安勿躁！”
马腾把脖子一缩：“先生教训得是。”
元放先生继续说道：“我为什么一开始不教你使用兵器，而是让你先修习内功？这里面有一个道理在。内功修练与心性修为关系甚大，静能养心，动能养身，善能养德，爱能养家，诚能养福，谦能养友，乐能养寿。我观你心性甚好，资质颇高，因此才授你内功修行之法。其实修习内功与操作兵器这两者是不可分割的。如若只练内功，而不练习武器，内功则得不到激发与增长；或只练武器，不练内功，则个人的身体就会因精气的过度消耗而出现偏差。内功有一定修为后，不管练习什么武器，都会上手很快，而且事半功倍。你且注意，今后不管使用什么兵器，练的是心，练的是定，就如你砍柴一般。否则在将来与敌人交手时，若不处事泰定则必会被来敌所伤。再者，一个人若心神泰定，才能定魂魄，全性命，才能讲一心定而王天下，一心定而万物服。这些今后要铭记在心。”
元放先生见马腾听得很认真，心想这孩子记倒是能记住，但至于能领会多少，现在却也不可强求。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。没有若干年的亲身历练，是不能顿悟的。这事急不得。
第二章 马家有子初长成（2）[2/2页]