。庄不鸣本人常年剃光头，闲暇时与部下军官闲聊，自称大汉失土，汉祚倾覆，以为国族大耻，鞑虏不灭，河山不复，则自剃头发，每日照镜，念念不忘耻辱。待得驱除鞑虏，恢复中华，方才恢复衣冠本色。北海军上下颇以为然，尤其以“驱除鞑虏，恢复中华”为宣誓参军的誓词，全体官兵没有命令，纷纷自发模仿庄不鸣剃掉全部头发，留光头，时间久了，也成为北海军的惯例，新兵参军宣誓前，就剃成光葫芦，以后除非进入战斗执勤，否则发型自便。军人以实干为先，剃光头比较方便清洗头发，后来一般军人也不留全发，不过到了战场，都是要剃光头的，那是出于方便治理头部受伤，与当初庄不鸣的说辞没有关系了。
庄不鸣的衣着，如果在军营中正式办公，则身穿锦衣卫样式的飞鱼服，以暗示自己的正统军官身份。如果率领军队作战训练，则与官兵一样，身着颜色黑中发红的仿后世军常服和作训服，只是拉链改为铜制或木制扣子。这种黑中发红的颜色在军人身上穿着，显得庄重肃穆，而且比较耐脏，同时这种染料几乎不脱色，便于清洗。因为北海军的这几种特色，所以后来对北海军和后来改称的光复军、华夏帝国军俗称光头军、和尚军、黑衣军。
衣服样式，是文化的重要部分，北海的行政机构，在鞭炮声中正式成立，罗道长就任第一届北海县令。北海官服的常服为紫色的略加修改的传统日常汉族圆领常服，只是袖筒改为较窄的直筒袖，腰身略为内收，不再使用禽兽图案的补子，改为胸肩斜背明黄色绶带，绶带绣“以民为本”隶书金字，绶带从肩部到胸口，像挂勋章一样，挂着标志官衔官名的金牌，如果被授勋，则勋章依次挂在官衔金牌下面。官帽仍旧是传统的乌纱帽，不过大大缩短了两个帽翅。其他公务人员的服制佩戴类似，不过按照不同部门，分为不同颜色的制服，制服颜色按照部门区分，而不是官衔高低，这是北海行政体系中的不同以往之处。其他立法院、法院都制作了自己的官服样式，立法代表和大法官的制服，是最接近传统汉服大礼服的样式，衣色采用传统的黑色为底，红袖红领，黑色是黑中带红的类似军服色，明黄绶带上，立法代表绣“为万世开太平”，大法官绣“为生民立命”，身份金牌挂在绶带以表示身份。
北海行政机构的建立，标志着华夏移民在这个遥远的东方边陲，正式拥有了独立的政权，尽管这个政权的管理人口不过一千多人，所有官吏加起来不过几十个，但是却拥有了一支超越时代的新式军队。庄不鸣之所以近乎疯狂的扩军，来自本身的极度危机感，在来到这个新世界后，虽然身边拥有堆积如山的物资，但是庄不鸣清楚的知道，如果不能拥有众多的部属，拥有共同利益的伙伴，那么物资越多越意味着危险。就像一个浑身黄金珠玉的小孩子，即使他手里捧着一个原子弹，照样可能会被永远不知来处的暗箭谋害。
因此很长时间，庄不鸣不敢信任任何人，每天睡觉，手边都要暗藏不下三把枪，护身军刀更是在洗澡的时候都放在小腿的刀鞘，吃饭的时候，尽可能没有规律的跑去士兵灶吃大锅饭，实在不行，往往自己泡面或者吃压缩饼干充饥，与其说他与普通士兵亲密无间，还不如说混在士兵中躲避单独一人被谋害的危机。在很长时间，庄不鸣一直认为，与文化水平低的普通士兵打交道，很容易用共同利益把自己和官兵绑在一起，所以对于身边的士兵一向待遇优厚，对于士兵家属经常嘘寒问暖，极得北海军的上下拥戴。
庄不鸣刻意扮出一副仁善形象，拉拢手段花样繁多，以金钱和股份红利开路，酒色财气，只要部属有所求，尽量满足，至少做出尽力的样子。在私下里，常常以华夷文化之优劣鼓吹华夏优越论，颇得前明遗民赞许，又大力在普通士兵和移民中大力宣扬私有财产神圣不可侵犯，诚实守约的宗旨，鼓吹公开、公平、公正的三公原则，在普通民众中深受好评，又建立惠民堂医药铺，廉价销售从海外进口的药材，由北海建设基金组织推广医疗保险，在第一次立法院会议上，就提出全民防疫法草案，立法把消灭天花作为全民防疫的第一个重点目标，并且经过一年防疫知识推广，用种牛痘和卡介苗为防疫手段，在北海辖区，彻底消除了天花的威胁，减轻了结核病的发病率。而此时的本土在满清治下，每两三年就爆发一次大规模瘟疫，天花就是其中死亡率最高的一种，连伪清康熙本人也因天花造成满脸大麻子。可以说，庄不鸣的光辉形象，十足是用真金打造的，几乎略有积蓄的北海家庭，都有庄不鸣财团的某种股份，庄不鸣的生死喜乐，关系着北海绝大多数人的现实利益。
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0011章 我的利益 就是全体人民的利益[2/2页]