翌日
曜日松赞和大唐公主相携来见。
有过李常笑的插手，曜日松赞因为没能从大唐获得足够陪嫁的不忿，也算是彻底消散了。
至于罪魁祸首东赞，他已经被夺去大相职位，留在府中查看。
左右无人。
曜日松赞行了一记弟子礼仪：“请大士传下佛法。”
“可。”
随着李常笑一声令下，巨大的金刚佛身拔地而起，矗立在吐蕃王宫的山上。
佛身的躯体盖过了高山，甚至足以让整座逻些城都看到。
许多本就信奉佛法的吐蕃子民，直接当街跪拜：“喇嘛钦！”
这一次，连曜日松赞也不例外。
他神情无比虔诚，简直到了无可猜疑的目的。
若是东赞在场，见此情形定会大感惊讶。
因为以曜日松赞目前的举动来看，这一位对佛法的虔诚，还要比对王权的执念更深。
至于为何会有这般矛盾的结果，稍一细想很快就能得出答案。
虔诚固然是信仰的寄托，然而当信仰并未得到回应，虔诚总是要排在现实之后的。
李常笑的一番显圣，无疑是加强了这一虔诚。
所以两者并无先后，不过是中间多了一段因果罢了。
……
金刚佛身与李常笑的面目相通，并且随着他的一举一动而变化，须菩提叶溢散着佛光。
李常笑望着下方的曜日松赞，缓缓道。
“贫僧今日赐下八宝，惟愿国泰民安，不受战乱之苦。”
曜日松赞神情肃穆：“大士在上，弟子遵命。愿以王族世代请示，凡我族王者，永不可擅动兵戈。”
“好，”李常笑点点头，背后忽然生起八道光团。
“法轮”“右旋螺”“宝瓶”“宝盖”“双鱼”“莲花”“吉祥结”“尊胜幢”
这是佛道八宝的显化。
原本看着虚无缥缈，可在李常笑一指沾上过后，八宝通体生起金光，凝结成实物逐一落于曜日松赞身前。
“佛道八宝，承载着贫僧的佛法要义。”
“今后留于逻些，你可自参之。”
“谨遵大士法旨。”
……
贞观十四年，九月
曜日松赞正式向大唐臣服。
唐蕃两国使者相会，于边境设立唐蕃友好碑。
吐蕃局势，暂时归于安稳。
蜀王李元康再度返回。
朝廷的封赏又一次到达，以蜀王之身，兼领剑南道兵马元帅。
……
贞观十五年，五月
大唐文坛再度起了震动。
东皋子王功，终于将他十余年前留下的半首诗给补全了。
下四句：“牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”
无论意境还是胸怀，皆在原有的意境上有所超脱。
“由东皋一山，直指田园闲趣。”
一时间，不少天下名士蜂拥着前往绛州龙门。
若说从前只是单纯拜谒文中先生，想要聆听当世圣贤的至交。
时至今日，又多了一个目的。
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第九十二章 佛法渡国[1/2页]