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第16章 实践是检验真理之唯一标准[1/2页]

重生汉朝,我是刘如意 我不是佩奇

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    在郡守府,刘如意见到了这位墨者公尚绰。
      尽管孟舒给他的幕酬不低,但公尚绰仍然是穿着短褐之衣、粗麻之履。
      公尚绰虽然衣着简朴,却十分整洁干净,粗布腰带上挂着一把长剑,面上皮肤虽有些黧黑,但一双眼睛却是神采奕奕。
      看这打扮和气质,就知道这确是正统的墨家弟子无疑了。
      未等孟舒为自己表明身份,刘如意便躬身作揖行礼,郑重地言道:
      “小子刘如意,拜见公尚先生!”
      公尚绰也曾听闻云中郡新来了一位年纪尚小的王,刘如意出现在他的眼前,公尚绰就已经猜出是云中王刘如意了,他也赶紧行礼言道:
      “小人墨者公尚绰,拜见云中王!”
      看到这位年仅十一岁的云中王谦恭有礼,公尚绰的心里十分之喜欢。
      “公尚先生不必多礼,请坐!我对于墨家学说极有兴趣,愿向先生请教一二,不知可否?”
      刘如意请公尚绰入座,谦虚地问道。
      “云中王竟知墨学?”公尚绰一边礼让,一边惊讶地看向孟舒、周昌二人。
      “云中王年少好学,智辩聪慧,还望先生不吝赐教!”孟舒回道,周昌亦点头同意。
      公尚绰入座之后,刘如意便言道:
      “公尚先生,我认为墨子创立墨学,提出尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志等等主张和言论,在于兴三务而除三患,也就是使国家之富、人民之众、刑政之治,而除寒者不得衣、饥者不得食、劳者不得息之三患!墨子摩顶放踵以利天下,真古之圣贤也!”
      “云中王所论切中墨学之要旨,没想到云中王对墨学如此清楚,实令我感到意外!”公尚绰连连点头称赞。
      “墨子之言论主张,欲为天下立义,墨子立义之目的就是要明辨是非利害,同一天下之义,天下义同则人不相非,人不相非则天下不乱矣。公尚先生,如此言之可否?又请问公尚先生,墨子立义之根据为何?”刘如意向公尚绰请教道。
      “云中王所言甚是!”公尚绰先是肯定了刘如意的说法,接着开始回答刘如意的提问:
      “墨子之言有三表也。何谓三表?子墨子言:‘有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于古者圣王之事。于何原之?下原察百姓耳目之实。于何用之?发以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此三表者,也就是墨子发言立义之根据。”
      “墨子之‘三表所言甚妙!立义首先探求借鉴古代圣王经验,以证其是否符合圣王之道。其次体察民间之疾苦、征求百姓之意见,如此则不害于百姓。第三就是应用到刑政之上,检验其是否利于国家和百姓。如果三者皆符合,那么所立之义就是墨子所认为之真理了。”
      刘如意先按自己的理解,解释了一下公尚绰所言的‘三表之意,然后请教道:“公尚先生,如此理解‘三表可否?”
      “云中王所言不差!”公尚绰点头肯定道。
   

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