在突然之间成为众人仰慕的榜样，小吴道长的虚荣之心其实根本是抑制不住的。
于是，他又继续侃侃而谈，“我道家认为，所谓万民之恒事，乃在于男农、女工。因为，陛下若能以民为本——减其食税，不以其饥；闷闷其政，不以难治而轻死——如此，则社稷自然无忧。”
他这一次所讲述的，正是道家学派的始祖老聃向皇权统治者所谏言的“无为而治”的核心思想。
然而，他的此番论述对于那些独尊孔孟儒家思想的人而言，却并不见得有多动听。
“道长，诚如下官前日所言——承蒙明少主邀你入宫为陛下诊治病疾，我等作为大周王朝的臣子无不对你感恩戴德！”
果然，只见坐下的春官府中大夫裴固立时便站了起来，他在一番客套之后，却又发出了质疑，“但是——对于你方才的一番言论，我却不敢苟同！”
“唔？贫道愿闻其详。”小吴道长略微有些意外地回答道。
中大夫裴固却继续反问道：“敢问道长，你常年在那钟南山上修道，可曾听闻近世有人提出玄学的主张？”
小吴道长没想到他忽然提出这样的问题，不禁迟疑道：“这个……贫道确是略有耳闻！但那玄学，不也是和我道家学派同出一门吗？”
“却有如此说法？”
“然也！裴大人，你可细听贫道此言。想我道家的祖师爷在那《道德经》的开篇就提出——道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母……此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门——贫道认为，此乃是那玄学兴起的源点。”
“道长若是以此番推论，而认为玄之又玄、众妙之门，可以看作是那玄学发源的起点，倒也不失为一种解析……”
小吴道长的心中已是颇多得意，于是又询问道，“那么，贫道想请问裴大人，你是认为这玄学有什么问题吗？”
中大夫裴固摆了摆手，“诚如道长所述——无名，天地之始；有名，万物之母！但是，下官却以为——‘无就是无！不知道这‘无，又怎么能凭空生出‘有来呢？”
裴固此人，平日里本就长得一副桀骜不驯的样子。此刻，再看他僵硬着脸，一本正经的驳斥小吴道长，自然显得更加的傲慢无礼。
但是小吴道长却并不恼，他好奇问道：“那裴大人认为，‘有——又是怎么有的？”
“呃，这个‘有嘛——自然是跟随世间万物之变幻而一直存在的。所谓一生二、二生三、三生万物……”
“裴大人，你既然也知道一生二、二生三……但是，你似乎忘了说最重要的那一句前提——那就是——道生一。贫道认为，这所谓的道——虽然是常人所看不见的，但是却可被看作是‘有的初始！”
然而，中大夫裴固闻听此言之后，脸上却尽是不屑的表情，“下官的本意是——道长方才对陛下所说的尊崇万民、以民为本，这些都没有什么可争议的！但是，你口口声声所说的减其食税、闷闷其政……这等无为而治的思想，却实属荒唐之至。”
裴固显然不想再在“有”或者“无”的问题上面作过多的纠缠，于是便直接抛出了自己的核心观点——他不认同无为而治的思想！
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第49章 无为而治[1/2页]