sp; 赵雷点点头：“没错，就是一对鱼形的羊脂玉。据传说，这对双鱼玉，一阴一阳，阴的那块是青中带黑，阳的那块是白中带红，两块玉合抱在一起，就可打开女娲补天时留下的那道天门。后来的太极图里的一阴一阳，一黑一白，之所以也称为阴阳鱼，也是由此而来的。”
“所以……你认为龟壳上那句‘双鱼于乌的双鱼，指的就是上古传说中女娲补天石做的双鱼钥匙？”我道。
赵雷说：“是的，龟壳上留下的这个线索，就是去往仙境的线索，而根据神殿的壁画，仙境里生活的就是巨人族，以及巨人拯救枭阳古国的人去仙境躲避洪水的传说，这一切也正好符合刚才我说的那个上古传说，上古时期的巨人族，之所以突然不复存在，是女娲带领他们进入了天门。所以，双鱼于乌，就是指女娲用补天石制作的那对双鱼玉。”
听赵雷这么一讲，还别说，这一切还真就合情合理，而且这些上古传说，又正好与神殿的壁画中，关于巨人在仙境的描绘不谋而合了。
所以，此时我对赵雷这个说法，还是十分认同的。
于是我说：“如果真如你说的这样，双鱼于乌，是指一对双鱼玉，那我们现在手里只有一块玉，另一块玉会在哪里？恐怕我们找一辈子都找不到了。”
是的，这玩意能上哪去找呀？
别说找一辈子，找十辈子恐怕也找不着啊。要知道，这可是传说中女娲用补天石做的。
这时，赵雷就说：“据说，有一块玉在一个和尚的手里，后来被带入了他的墓里了。”
“和尚？”我疑惑道。
赵雷点点头：“是的，一个汉代的和尚。据说，在他的墓的地界，经常会发生时空穿越的现象。”
说到这里，他顿了顿，突然问道：“你听说过王质烂柯的故事么？”
我点点头，这个我自然听说过。
民间一直以来，有这样一个典故叫做“王质烂柯”。
王质，出自任?P著作《述异记》当中记载的人物，某一天去山中打柴，观仙人对弈，在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。
传说在西晋时有个叫王质的青年农民，一次上山打柴，来到王乔仙洞口。
王质胆大好奇，心想，人家都说洞里有仙人，我何不进去看个究竟？因洞口很小，只能通过一个人，洞深三丈余，宽余高各丈许。
王质刚进洞中什么也看不见。
顷刻之间，洞顶好像透进来光线，只见两个小孩正在下围棋。
王质素好下棋，被两位小孩精湛的棋艺一下子给吸引住了。
两位小孩好像未发现有人进洞似的，边下棋边吃大枣，有时也顺手把枣递给王质吃
看完一局棋后，小孩对王质说：“你也该回家了。”
王质俯身去拾斧子，想不到斧柯（斧柄）已经烂朽，只剩下铁斧了。
王质回到村里，怎么一个人也不认识了，询问自己的父母，才知道他们已经死去一百多年了，从此，后人就把这座山叫“烂柯山”。
可以说，这就是一例有关中国古代历史上穿越时空的记载。
第一百二十二章 双鱼[2/2页]