崇明岛大屠杀发生后，中日两国都以此大做文章，国民政府宣传机构开足马力地宣传此事，中方目的有两个，一是激励举国军民的仇日情绪和抗战决心（这是蒋纬国的主要目的），二是争取列强大国对中国更多的同情和支持（这是蒋介石的主要目的）；日本方面不甘示弱，随即针锋相对地大肆渲染“竖河镇伤兵医院惨剧”，从而振振有词地声称“因为支那人违反国际战争法在先，残酷虐杀日本军队的伤兵，刺激得部分日军官兵在激愤之下做出了不理智的事情，责任在支那人的身上，支那人是咎由自取、自作自受”。客观上讲，崇明岛大屠杀确实并非日军有预谋、有计划、有组织地制造出来的，下达屠杀命令的人是日军第44联队联队长矢野长雄大佐，他在下达命令时没有得到旅团长黑岩义胜少将、师团长山室宗武中将、派遣军司令官松井石根大将的允许，因为他没有进行请示，完全就是“先斩后奏、擅自做主”。大屠杀发生后，接到报告的黑岩少将、山室中将都没有惩处矢野大佐，甚至持以默许和支持的态度。松井大将在得知此事后有些惊诧和不悦，他说：“第四十四联队太不理智了！这样会产生非常严重的后果的！支那军民在知道这起事件后必然会被激起前所未有的反日情绪，皇军的攻略战事就会遭到进一步的不利了！”对此，山室中将十分愤然地说道：“司令官阁下，这不是我们的责任！矢野联队长何错之有？支那军残忍暴戾地虐杀帝国军伤兵，帝国军自当拥有以血还血的天权！”松井大将没有反驳，他也没有处罚矢野大佐，只是有些担忧和焦虑。
当日本的宣传机构和新闻媒体一起添油加醋地报道“竖河镇伤兵医院惨剧”后，国民政府确实陷入了一定尴尬中。日本人的逻辑堪称“理直气壮”：因为中国军队虐杀日军伤兵，所以日军部分官兵才做出了不理智的事情。根据国际战争法和日内瓦公约，医院是人道场所，是不允许被攻击的，伤兵是失去抵抗力的战斗人员，应该得到俘虏待遇，是不允许被杀害的，因此，国军突袭部队放的那一把火确实“不厚道”，自知“理亏”的国民政府在宣传崇明岛大屠杀时刻意地回避了这件事，结果此时被日本人翻出来并且捅到国际上，导致原本绝对“有理”的中国方面一时间有些“没理了”，不仅如此，国内一些“满怀慈悲之心”的社会名流、士绅贤达得知“竖河镇伤兵医院惨剧”后倒打一耙，抨击国军悍然践踏国际战争法和日内瓦公约，结果祸及崇明岛居民，给崇明岛居民带来了一场史无前例的无妄之灾。“突袭崇明岛竖河镇的国军指挥官必须要为那两万多无辜惨死的崇明岛居民负责！”有人直接公开这样说。
突袭崇明岛竖河镇的国军指挥官是谁？是郑洞国。因为突袭部队由第128团的特种连、侦察连、两个装甲营组成的。那场战役结束后，国民政府自然是大吹特吹，郑洞国成了炙手可热的抗日英雄，结果现在“东窗事发”，郑洞国一下子从云端重重地摔了下来，原本就要被晋升为少将的他不得不继续当上校，还要忍受来自全国各界的口诛笔伐。
柳无垢比那些文人墨客要聪明得多，她跟蒋纬国接触一阵子后，知道郑洞国只是第128团的挂名团长，第128团的真正主人是蒋纬国，因此“罪魁祸首”不是郑洞国，而是蒋纬国，郑洞国只是给蒋纬国背黑锅而已，因此悲愤至极的她从上海赶到南京，直接找蒋纬国本人（蒋纬国在哪里是郑洞国告诉柳无垢的，郑洞国非常乐意干这事，一是他肯定不愿意得罪柳无垢，二是他给蒋纬国背黑锅也背得很郁闷，有机会“出卖”蒋纬国肯定是毫不犹豫的。）。
看着既怒发冲冠又悲伤流泪的柳无垢，蒋纬国其实非常理解对方，他知道，柳无垢“心地善良、脑子简单外加稍微有点自以为是”，蒋纬国对柳无垢的评价就是四个字：高分低能。这位苏州大才女虽然学富五车、才高八斗，但世界观、价值观、人生观都因为受到历史时代的局限而有些肤浅偏差，并且她个性也很倔强执拗，这就造成她在思想上与蒋纬国格格不入。蒋纬国本来没什么兴趣给柳无垢上思想教育课，他很清楚，自己的所作所为仅仅是一个开始，以后还会“变本加厉”，自己很多行为都会与中国人此时传统理念严重违逆，对自己产生“误解”的人怕是没有一千万也有八百万，自己哪有那么多精力去纠正这么多人的“思想错误”？后世网上有几句话是这么说的：“永远不要跟傻×争论，因为傻×会先把你的智商拉得跟他一样低，然后用他当傻×的丰富经验来打败你”，“你跟傻×进行争论，别人在旁边会分不清究竟谁是正常人谁是傻×”，“对于一个傻×，你应该坚定地支持他的观念和想法，从而让他发展成一个大傻×”。当然了，柳无垢肯定不是，即便是，她的脸蛋也足以抵消智商的不足。蒋纬国本来懒得跟柳无垢费口舌，但他也怕了这个女人一而再地跑来对他发火，正好他眼下不忙，为了一劳永逸，他定了定心神，开始发挥他曾说服希特勒的口才以及超越时代的思想。
“你的意思是，因为我的部队屠杀日军伤兵，所以刺激得日军兽性大发，屠杀崇明岛居民以报复，所以我要为死难的崇明岛同胞负责？”蒋纬国看着柳无垢。
“是！”柳无垢两眼又流泪又喷火地看着蒋纬国，她几乎是咬牙切齿。
蒋纬国摇了摇头：“你说得不对。注意，这是战争，我和我的弟兄们既然身为中国军人，就承担着保卫国家、抵御外敌的天赋使命，而保卫国家、抵御外敌的手段就是竭尽全力甚至不择手段地打击敌军。古人云‘兵不厌诈，这个简单的道理，柳大才女，你不会不知道吧？”
“你部队杀的是没有反抗力的日军伤兵！”柳无垢再度愤怒无比，“不是在战场上杀敌！”
蒋纬国点点头：“是，但这不应该吗？首先，那些日军伤兵是日本军人，他们来到我们国家侵略我们，被我们消灭是天经地义的，他们做了鬼也没资格有任何怨言，他们不来侵略我们，又怎么会被我们杀死？这是日本人发动侵华战争后他们必须承担的代价和后果的其中小小的一部分而已，责任完全在日本人自己的身上。如果日本人不发动这场侵华战争，那些日军伤兵就不会死，崇明岛遇难同胞也同样不会死，所以，所有责任都在日本人自己的身上；他们伤兵惨死，是他们自食其果，他们杀我们的同胞，是欠下我们血债，我早晚让他们十倍百倍地偿还！其次，我已经查阅过战斗报告，竖河镇伤兵医院里的那些日军伤兵基本上都是受伤不重的，真正的日军重伤员、受伤致残者都已经被返航的日军运输舰船运回了日本本土，日军把能痊愈的受伤不重的伤兵安顿在属于中国国土的、靠近上海前线的崇明岛上，是为了方便于那些伤兵在痊愈后直接再上战场，重新拿起枪，对我们中国军人、对我们中国人开枪。我们不现在就杀，难道要等他们痊愈后再杀？现在就杀，轻而易举，以后再杀，难度就大了，付出代价也大了。竖河镇的日军伤兵有三四千人，在他们身上有伤的情况下将其杀掉，我们只付出了一百多名官兵伤亡的代价，如果等他们痊愈后再在战场上杀掉他们，我实话告诉你，国军想在战场上消灭掉三四千日军，少者要付出五千人以上的死伤代价，多者要付出一万人以上的死伤代价。柳才女，你说我们应该选择前者还是后者？如果选择后者，岂不是宋襄公那种蠢猪式的迂腐行为？就好像一个人在深山老林里碰到一头受伤的恶狼，不趁恶狼受伤时将其果断打死，难道等恶狼养好伤再跟恶狼展开堂堂正正的战斗？”他看着柳无垢，“现在就杀掉那些日军伤兵，我们死伤了一百多个弟兄，等那些日军伤兵养好伤重新上战场，我们想要杀掉他们起码要死伤五千个弟兄，你希望我们选择后者？如果这样，那么，我们岂不是要白白地多死很多兄弟？柳才女啊，你宁可自家同胞多死很多人也不愿意敌方侵略者死很多人，这是什么逻辑？”
柳无垢瞪着眼睛，她发现自己一下子就被蒋纬国在辩论上风和道德制高点上给死死地压住了。“这不是重点！”柳无垢愠怒地道，“重点是你们此举造成了极度恶劣的后果！日军因此而恼羞成怒并在崇明岛上展开报复！致死两万多同胞惨死！你说我‘宁可自家同胞多死很多人也不愿意敌方侵略者死很多人，分明就是诡辩！我正是不愿意那些无辜同胞的惨死！”
蒋纬国点起一根香烟，不紧不慢地道：“军队杀敌导致百姓遭殃，这确实非常令人痛心，但责任不在军队身上。军队不杀敌，怎么抵御外辱？又怎么保卫国家？百姓遭殃的真正原因并非自家军队杀敌，军队只是在履行天职，何错之有？柳才女，你的逻辑其实是站不住脚的，军队奋勇作战，打得敌军死伤惨重，敌军恼羞成怒，屠杀平民以泄恨报复，难道平民被屠杀是军队奋勇作战的结果？军队不奋勇作战，难道应该临阵脱逃？莫非，军队应该在敌人面前一触即溃、望风披靡，让敌人打得顺风顺水，从而让敌人心情愉快，最终放过我们的老百姓？哪有这么荒唐的道理！江阴八十一日，因为江阴百姓奋勇抵抗，致使攻城清军付出惨重伤亡，所以江阴城破后被清军屠城，还有扬州十日、嘉定三屠，也是一样的道理。柳才女啊，根据你的逻辑，阎应元（江阴保卫战的指挥者）、史可法（扬州保卫战的指挥者）、侯峒曾（嘉定保卫战的指挥者）都做错了？是不是应该对他们说，哎呀，你们千万不要抵抗啊，更加不要激烈抵抗啊，否则清军攻破城市后会杀光所有人的。喂，这不就是屈膝投降的汉奸思想么？”
“你…”柳无垢的愤怒和悲痛已经被气恼给取代了，她发现蒋纬国让自己理屈词穷。
蒋纬国用一种“邪恶的眼神”看了看柳无垢的漂亮脸蛋，然后嘿嘿一笑：“再打个比喻，假如我现在要（他偷偷看了看站在不远处的杨梅）…强奸你，你反抗还是不反抗？反抗可能激怒我，导致我杀了你，不反抗嘛，最好再配合我，让我心情愉快，最后放了你，你选哪个？”
柳无垢被蒋纬国这个粗俗得近乎无耻的比喻给差点儿气昏过去，她抬腿就踢蒋纬国。
蒋纬国急忙躲开：“君子动口不动手啊！”
“蒋纬国！你…混蛋！”柳无垢面红耳赤，她几乎要说脏话，但还是强行地忍住了，“你少给我偷换概念！你们在战场上英勇杀敌，当然是没有错的，但你们杀日军伤兵，这就不对！第一，此举导致日军在崇明岛上屠杀无辜居民！第二，这是违反国际战争法和日内瓦公约的！”
蒋纬国非常无奈地道：“又来了！请问，日军杀人需要理由吗？畜生咬人是畜生的天性，不需要理由的！你记得旅顺大屠杀吗？日军攻占旅顺只死伤了二三百人，但破城后大开杀戒，致使两万多旅顺同胞惨死
第187节 思想辩论[1/2页]