出了心学、明末三大家发扬了实学，才勉强重新走回正途。
蓦然回首。
却已经是千年之后。
它本以为自己有机会重新走出新生。
却没想到，紧接而来的窒息时代。
直接掐断了这条儒学的自我修正之路。
此后，伴随着西学入侵，儒学再无复兴希望的可能。
它早已然步履瞒珊。
被时代所抛弃。
每每使后来者扼腕叹息。
追忆往昔。
一切开始原因，似乎只是韩愈来的迟了一点。
但如果，古文运动发生的时间，稍稍提前那么一点呢？
发生在如日中天的盛唐呢？
情况，是否会有变化？
儒学又是否会走上抛弃现实、自我保守、存天理灭人欲的理学之路呢？
李晟不知道。
但他想试试。
“汉家自有法度，霸王道杂之。”
长孙无忌闻言，哭笑不得道：“这是宣帝所言儒法兼用之理，岂能是你这么胡乱解释的？”
“小子不学无术，让伯伯见笑了。”
李晟无所谓的耸耸肩：“但理的确是这么个理，这就跟打架一样，不打一架，怎么才能知道谁对谁错、谁强谁弱？等这群人打出个狗脑子，谁更强岂不是一目了然？”
李晟这番胡言乱语。
直听得长孙无忌一阵头大，教训道：“你这孩子，胡搅蛮缠，这圣人之学，怎么能跟打架一样，这圣人之学乃是历代圣贤治国理政的至理……”
“辅机不必多言的。”
李世民的思维，比长孙无忌无疑要更开明一下，当即抬手阻止了长孙无忌的说教，笑道：“晟儿这话虽糙，理却不糙。不经历百家争鸣、何来独尊儒术？”
“对，就是这个道理！”
李晟闻言，连连点头。
不经历思想大论战，这思想是统一不起来的。
相比大汉。
这也是大唐所欠缺的。
《五经正义》这种没经过论战的东西，根本撑不起官学的地位。
唐代经学，基本还是继承汉儒义疏之学那老一套。
笃守古义，无取新奇。
各承师传，不凭胸臆。
连佛教、道教这种宗教，都能过来踩两脚。
堪称学术奇葩。
但如果不去强求官学的统一，彻底放开古板的儒学。
在相对宽松的氛围里，说不定还能走出一两个韩愈式的人物，振臂一呼，把儒家的思想和视角，重新回到社会现实。
毕竟，盛唐天下，那绝对是人才济济。
别的不说。
真当五门七望里，都是腐朽透顶的蛀虫不成？
须知，初唐四杰除了骆宾王这个“寒门”，那可都是正儿八经的世家子弟！
再加上如今，铜板印刷、新唐书店的横空出世。
读书成本大幅下降。
平头老百姓也能读书。
就是再穷，总也能冒头一两个不是。
这初唐四杰扩充一下。
四十杰……
四百杰……
总能找到一条真正的唐儒之道。
而前提条件。
便是这百家争鸣。
第247章 先百家争鸣，后独尊儒术[2/2页]