; 经史子集四类法，是古代中国图书分类一个较为成熟的方法，不同于现代图书分类法，非常适合用来整理中国本土的图书。
哒哒哒
一阵脚步声传来，马周从外面走回来。
刚回来，就见孔颖达招招手，让马周走过来。
“小晟等一下，你慢点说，让马周把这些内容详细记录下来。”
马周点点头。
虽然没搞清楚情况，但祭酒大人都发话了，自己照做就是。
马周很快拿来文房四宝，提笔记录李晟的话。
越记录，马周的神色越加惊骇。
这经史子集的四分法，详尽而精妙，若没有海量阅读的古书的经历，是绝对想不出的。
一边提笔书写，马周就越发有种错觉。
站在自己身边的，不是一个十五岁的少年，而是一位皓首穷经的经世大儒！
这孩子之前不是说，没读过什么书吗？
怎么能想出这等法子？
难道这世间，当真有生而知之者？
李晟自然不是生而知之者。
那是圣人才能达到的水准。
自己不过是把从书上学到的东西、以及前世的一些见闻，杂糅在一起复述而已。
随着时间的推移，李晟说的越来越快。
“小兄弟，慢点……慢点……”
马周挥汗如雨、手腕酸疼，却依旧有些跟不上速度。
李晟微微皱眉。
他转身，从自己的书包里翻找一阵，翻出一根已经被打磨好的鹅毛笔。
“呐，用这个试试。”
李晟用鹅毛笔沾了墨汁，递给马周。
“这……这不是景教的和尚用的嘛？”
马周看到这鹅毛笔，竟然并不陌生，轻笑一声就拿过来直接用。
景教？
李晟想了一下，才想起来这是个什么宗教。
景教乃是音译，实际上应该叫聂斯托利派，因为教义相对世俗一些，是被西方上帝世界视为异端，因此从教分裂而出。
没想到这才唐初，就已经在长安立足了。
“这景教的鹅毛笔虽然写起来稍快一些，但字迹尖细毫无美感，平时尽量少用。”
马周微微摇头，将鹅毛笔扔在一边。
实际上，对马周这等用惯毛笔的文人而言，鹅毛笔的书写速度并没有比毛笔快多少。
也就是李晟前世一直在用硬笔，所以才会觉得鹅毛笔用起来稍稍顺手一些。
李晟尴尬一笑，点头应是。
看来得想办法，赶紧把铅笔搞出来，不然自己这字迹会一直成为笑柄啊。
小插曲过后，李晟继续阐述图书分类的方法。
这一次讲的，就不是经史子集了，而是后世的现代图书分类法。
虽然不一定有用，但毕竟也是一种借鉴。
“按照时间顺序，可史书又可以分为三代、春秋战国、秦汉、三国魏晋、南北朝……”
“按照地域上，以天下十道为基础，划分各地的地方志……”
李晟一边回忆一边说，但总会觉得似乎忽略了什么。
他将鹅毛笔塞回书包后，指尖忽然传来一阵特殊的触感，是手抄《几何原本》的羊皮卷。
李晟恍然，终于想起来自己忽略了什么，连忙补充道：
“除了经史书文集之外，还要注重其他文献的收集。”
“比如算书、医书、农书、天文历法、文学戏剧、乃至工匠手艺。”
“诸如此类，都必须予以重视！”
第37章 忽略了什么[2/2页]