巴斯所知晓的一些实验就让秦山感觉那群科学疯子邪恶无比，若是他知晓这里的所有禁忌实验，心灵必定难以承受。
“可恶，霉国为了研究毁灭性武器，简直不择手段、毫无人性。”秦山攥紧拳头，义愤填膺。
以巴斯的背景，将来无可限量，留着他的残魂对秦山来说价值巨大。
可看到巴斯脑海中的一些阴谋诡计和所作所为，秦山才不管他的保留价值有多高，心中已然动了杀意。
巴斯的驱鬼之符是绝痕教的，对秦山的意义不大，他不打算浪费时间学习驱鬼之符。
秦山不由把目光转向毛伟民的玉简上，他的神念渗透到玉简里接受玉简的信息。
“我之功法名为六极。天地分阴阳，五行衍神圣......神圣有六极，为智、应、私、刚、逆、弱。
智极，灵而感之。应极，顺而从之。私极，缺而谋之。刚极，闭而强之。逆极，背而离之。弱极，乱而茫之......”
毛伟民的功法虽然简短而新颖，却玉简里包含他的许多感悟，所以，秦山还是能理解功法的意思。
按照毛伟民的感悟，血之能化雾后，明显地衍生“神圣”。
“神圣”如同无数的有机物分子，它们聚散无常，时刻演化。
这些“神圣”包含六种极致的性质，分别是智极，应极，私极，刚极，逆极，弱极。
智极，代表灵活灵动，内质多变，因此能够感知四方。就像是智者一般，心之力强盛，可以与不同的人或物有共鸣，理解不同之人或物的状态。
所以，若某种“神圣”以智极居多，就会表现出无与伦比的洞察能力。
应极，代表顺势跟从，响应他物，以他物为中心，作为他物的辅助。
私极，自身有缺，有图谋他物补缺的极性。
刚极，无缺无欲，就像满满的一杯水，没有空间接纳任何外物，相反，还会向四周辐射自身的能量，强行改变四周。
若某种“神圣”以刚极为主，它就会像太阳般辐射八方。
逆极，与他物不对劲，产生相互背离的力量，具有逃逸远离之能。
弱极，自身混乱变幻，就像人迷茫时候那样，行动毫无规则，时而过激，时而沉寂，时而迷乱......
一种“神圣”可以包含六极，只是这六极的比例未必均衡，有主有次。
“神圣”之始为罡气，这就是罡变段的本质，是修炼者最易察觉“神圣”六极的阶段。
感悟“神圣”的六极后，对修炼和杀敌有极大的好处。
实际上，身体每一处地方的六极比例是不同的，要及时调整修炼状态才能避免走向歧途，以免成为弱者。
另外，借助天地的“神圣”，顺势而为，能够加快修炼。
又或者杀敌时，若是能感知敌人的六极，就能针对性地破掉敌人的状态。
毛伟民把自己对六极的具体妙用一一告知秦山，让秦山大开眼界。
秦山也因此终于知道毛伟民为何不使用辅助丹药来修炼。
第199章 六极功法[1/2页]