巴斯所知晓的一些实验就让秦山感觉那群科学疯子邪恶无比,若是他知晓这里的所有禁忌实验,心灵必定难以承受。
“可恶,霉国为了研究毁灭性武器,简直不择手段、毫无人性。”秦山攥紧拳头,义愤填膺。
以巴斯的背景,将来无可限量,留着他的残魂对秦山来说价值巨大。
可看到巴斯脑海中的一些阴谋诡计和所作所为,秦山才不管他的保留价值有多高,心中已然动了杀意。
巴斯的驱鬼之符是绝痕教的,对秦山的意义不大,他不打算浪费时间学习驱鬼之符。
秦山不由把目光转向毛伟民的玉简上,他的神念渗透到玉简里接受玉简的信息。
“我之功法名为六极。天地分阴阳,五行衍神圣......神圣有六极,为智、应、私、刚、逆、弱。
智极,灵而感之。应极,顺而从之。私极,缺而谋之。刚极,闭而强之。逆极,背而离之。弱极,乱而茫之......”
毛伟民的功法虽然简短而新颖,却玉简里包含他的许多感悟,所以,秦山还是能理解功法的意思。
按照毛伟民的感悟,血之能化雾后,明显地衍生“神圣”。
“神圣”如同无数的有机物分子,它们聚散无常,时刻演化。
这些“神圣”包含六种极致的性质,分别是智极,应极,私极,刚极,逆极,弱极。
智极,代表灵活灵动,内质多变,因此能够感知四方。就像是智者一般,心之力强盛,可以与不同的人或物有共鸣,理解不同之人或物的状态。
所以,若某种“神圣”以智极居多,就会表现出无与伦比的洞察能力。
应极,代表顺势跟从,响应他物,以他物为中心,作为他物的辅助。
私极,自身有缺,有图谋他物补缺的极性。
刚极,无缺无欲,就像满满的一杯水,没有空间接纳任何外物,相反,还会向四周辐射自身的能量,强行改变四周。
若某种“神圣”以刚极为主,它就会像太阳般辐射八方。
逆极,与他物不对劲,产生相互背离的力量,具有逃逸远离之能。
弱极,自身混乱变幻,就像人迷茫时候那样,行动毫无规则,时而过激,时而沉寂,时而迷乱......
一种“神圣”可以包含六极,只是这六极的比例未必均衡,有主有次。
“神圣”之始为罡气,这就是罡变段的本质,是修炼者最易察觉“神圣”六极的阶段。
感悟“神圣”的六极后,对修炼和杀敌有极大的好处。
实际上,身体每一处地方的六极比例是不同的,要及时调整修炼状态才能避免走向歧途,以免成为弱者。
另外,借助天地的“神圣”,顺势而为,能够加快修炼。
又或者杀敌时,若是能感知敌人的六极,就能针对性地破掉敌人的状态。
毛伟民把自己对六极的具体妙用一一告知秦山,让秦山大开眼界。
秦山也因此终于知道毛伟民为何不使用辅助丹药来修炼。
第199章 六极功法[1/2页]