但问题就在于这里，他们与修行界绝大多数人的追求都不一样。
道门正统是求仙问道，佛门是追求成佛。
魔道之人，则是追求成魔。
夺慧命，坏道法，功德善本，是故名为魔。
道门经典《灵宝大法》中提到了十种魔。其魔有十，故具于篇内······一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
天魔乃是上天试道者。
天魔者，修炼居山之士一念纤尘，而被魔王之所败而不能成真。何者？正炼火丹修真养浩行持入靖，或目见显现形影，幢盖幡花百种天香异云覆室，或耳闻仙乐之韵，此乃天魔之所试，即非正道之所履行也。
若定中念想。则有多感众邪。百魅随心应现。真人老君。神异诡怪。是其祥也。自是端正体心而寂守，心常静以符道元，当知空中无形，有形者道之末也。所当见幻识幻，如当风掠而不着，幻灭尔后即证《上经大法》：“其魔自退，变神为元始天尊。”，此点经文所言无误，而实作者所验之非一般之俗想，当知太虚无名元始无形，空中之妙有者本乃一?乓玻??旁?寄擞篮阒?妗４颂炷?鸹弥?粤豆?蟛拍芩闶浅醯靡?湃胄?拧
地魔乃是一切灾难者。
夫地魔者，行持之士步罡变神，书符?馑?鹉畈徽??啾坏啬е??浴：握撸空??即娑?纳?梢椋?教褪?舛?移湫脑??蛘招味?槐嫫湫彰??蚋缴矶?煌ㄑ杂铮?值械婪ɑ偃枵嫖模?苑切肮碇??溃?词堑啬е??砸病
对于地魔之说可谓修炼不足所至。步罡变化一?磐ㄉ瘢??蟪址ㄊ榉??蚀芷鸩徽??睿?嫣车厮境勤蚋兄?湫澳疃?杵湫?ㄔ诵校?蛊浞ú涣椴挥Α４私允浅至斗ǘ戎?似饺招牟恍拚?肼刹蛔袼?拢?碇行男阅诹吨?屡匀瞬豢芍??溲杂镒?匦形?薪冢?恍哪畈徽?杂凶莩壅呱袢说厮炯床臁３媚畈徽??移湫模?允炯奔闭?亩夏睢Ｈ艚胧静恍颜弑厝蝗耗Т苄模?蘸笊戆苊?训钦嫖尥?杂纱似簟
人魔乃是引人入迷者。
夫人魔者，行持之士皆有之。或居山或入室，书符步?馓途餍谐郑?接?杏靡荒钣惺猓?虮谎杂镆昊┗喑粜入??θ?⒃懈尽⑹ι?崴壮逋惶吵。?灾粱舐曳ㄉ硭即娌徽????挥?饩鞑涣椋?匀四е??砸病
对于人魔之说法可谓俗缘无断所至。此点学道修真之士多人有之，当须多加留心。
鬼魔乃是冤魂恶鬼者。
夫鬼魔者，行持之士，或治人于郊野之中或建坛于伏尸之地，一念稍??，即夜梦魅，屋宇虚呜，禽鼠出以现形蛇，虫显其怪状，惑乱正法恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。
对于鬼魔之说法可谓法炼不专所至。学道修真之士勤习道法以济众生而得积功，学一则专勤习则精，日久功夫自然深熟，倘若贪多好学无一专精，遇有大力邪鬼纠缠欲驱退之，然而施法不纯召降不精，以此行者犹如小丑献世，徒惹邪秽缠身嬉闹而已。《清微道法枢纽》：“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”正气者天罡也一?胖?⑸⒁玻?３＜判囊匀肫涞溃??浜圃朔ū亓椤Ｑ运淙绱说?眉阜种?ň??У懒斗ㄖ?康毙胱悦鳌
第一百八十一章[2/2页]