祭坛的圜丘坛是主要的求雨场所。
圜丘坛为雕砌的三层露天圆台，坛面为艾叶青石，汉白玉栏板、栏柱雕成，两道外方里圆的围墙象征着天圆地方。由于是祭天坛，圜丘的整个结构是对数学的巧妙运用，坛面、台阶、栏杆的石制构件，都取九或九的倍数，即阳数，用以象征天。坛中心的圆形石板，叫天心石，站在上面高喊或发出敲击声，周围即起回音，让人听起来声音很大，好似一呼百应。
在圜丘坛的最高一层摆放着大乾王朝已故皇帝的牌位，第二层则摆放着各种龙王的牌位和供奉给龙王的祭品。祭祀开始时，乐工们要站在祭坛两旁奏乐，皇帝要站在祭坛的第二层开始准备，其他贵族王公跟随皇帝站在祭坛最底下一层的台阶下。
祭祀开始后，皇帝在礼仪官的引导下登上最高一层的祭坛，按照祖先们的顺序依次上香，然后再回到祭坛的第二层行三跪九叩的大礼，在皇帝行礼时，其他的王公大臣们绝不能呆立一旁，而是要跟皇帝一起跪地叩首。祭品的供奉顺序也很讲究，首先是玉和帛，其次是肉，然后是爵。祭品献完后，大家要一同跪着聆听赤练子的求雨祷文。
“如是我闻。一时佛在难陀优波难陀龙王宫中大威德摩尼宝藏云轮辇上。与大比丘及诸菩萨摩诃萨众。复有大龙王等。其名曰难陀龙王优波难陀龙王。娑伽罗龙王阿耨达多龙王。摩那斯龙王婆楼那龙王。德叉迦龙王提头赖吒龙王。婆修羁龙王目真邻陀龙王。伊罗跋那龙王分陀罗龙王。威光龙王善威龙王。电冠龙王大摩尼宝髻龙王。摩尼珠髻龙王光顶龙王……”
“尔时世尊告无边庄严海云威德轮盖龙王言。善哉善哉。汝今为彼诸众生等作利益故。能问如来如是等事。龙王汝于今者。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说。龙王有一法。汝等若能具足行者。令一切龙除灭诸苦具足安乐。何者一法。谓行大慈。龙王若有天人行大慈者……”
“尔时世尊说此咒已告龙王言。若天旱时欲请雨者。须于露地实净土上。除去沙砾无诸棘草。方十二步以为道场。场中起坛辟方十步坛高一尺……”
待赤练子将又长又臭的求雨祷文念诵完毕，已然是一个时辰之后，太阳依旧火辣不变。
在一众人期待的眸光之中，现场并无任何变化。
别说是呼风唤雨，便连一点风都没能够察觉到。
甚至，就连出身僵尸门的天一才都不如！
要知道，方才僵尸门天一才哪怕人品再如何不堪，为人再如何恶劣，至少是换来的阴云密布，甚至雷霆交加，雷声滚滚。
可赤练子身为洞真期修士，做完了求雨仪式之后，竟然毫无反应，让一众对他报以极大希望的人希望落空，如此强烈的前后反差，甚至让人怀疑他是否真的是洞真期修士，而不是一个招摇撞骗的大骗子。
面对众人或是怀疑，或是质疑，或是失望的眸光，赤练子面无表情，显然胸有成竹，道：
“各位耐心等候便是，只要
第一百六十六章[1/2页]