p;此法与道门传统的修法是风牛马不相及的事。此法在道门，称为上品丹法或仙家顿法。
世尊云四禅八定，禅宗祖师有云久坐必有禅，即此理。因人身的五蕴及经血髓，要炼化归空性，绝非速成之事，是要一步步炼化的。没有长年处于身心不动的禅定中，经血髓是很难炼化的，故修证以禅定为根本。为只有深入禅定才能生起三昧真火炼化经血髓。像有些高僧大德圆寂留下舍利子或为虹光身，无非长年处于身心不动的禅定中，生起三昧真火炼化经血髓之功。
修行未证道即命终之人，切不可土葬，一定要火化，否则容成为守尸鬼。因力气神以经血髓为附，未炼到经血髓气化之人，死因经血髓未化而难解脱，这就是佛门强调要火化的原因。
修行虽未证道，但其命终后，为其尸持施食咒火化供佛或回向其本灵，可以提高其光明道用身的灵力，助其证道。
《楞严经》上的二十五位圣者与《维摩经》上一切菩萨的证道自述，都离不这五个不二，这五个不二是：
色不异空，空不异色，色空不二。
受不异空，空不异受，受空不二。
想不异空，空不异想，想空不二。
行不异空，空不异行，行空不二。
识不异空，空不异识，识空不二。
一切菩萨证道，不离此五色受想行识空。火化虽然不同于自身修证到五蕴化空，但火化掉尸身的经血髓，是对其中身是有很大帮助的。
正是知晓修炼三昧真火的个中困难，在场修士才对王安如此忌惮。
这人，不简单！
白眉善目的洞真期修士笑眯眯地看着王安，双手拱手作揖，道：
“贫道早已忘却自己姓甚名谁，如今道号赤练子。”
道号，指修士的尊号。
一般的道号都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多。也有信众居士或后人给他上的尊号谥号。比如纯阳子、玄诚子、玄诚道人、凌霄子、凌霄道人、清净子、无为子、无为道人等，大多都带有本宗门思想理念的色彩。
神仙圣号上，一般男称“天尊”，女称“元君”。
而如同这位洞真期修士道号为赤练子的修士，在修行界当中还真是少之又少，却又带着很明显的个人风格，让人一听便知晓其存在和特征。
只不过，这赤练子摆明了是与杀戮和鲜血有关，与眼前仙风道骨的白眉修士形象相差甚大，甚至是给人一种南辕北辙之感，若非是这位赤练子当众承认的话，根本很难将他与赤练子这等道号相互联系在一起。
而当其他修士听到赤练子这个道号时，只感觉这道号异常耳熟，像是在过去经常听闻到一般，只不过一时之间，却又想不起来这道号到底是在什么时候，又是在什么地方听到过，若是能够想得起来的话，说不定就知道这名洞真期修士的身世来历。
第一百六十四章[2/2页]