舌神正伦”，据《黄庭内景经·至道章》：“……舌神通命字正伦。”此句意指舌能司声咽津，性命得通，正其五味，而各有伦理。“通命养神”，通宿命，静养元神。以丹道而言，能通命者保精也，养神者炼性也，内含性命修习之意。
按《黄庭内景经·至道章》：“……齿神锷峰字罗千。”其“罗千”能摧罗万物而食之。此句意为道教中人修炼好“齿神”，使邪魅不能侵犯，真神得到保护。
喉神”即虎贲。“气神”可引津。又《黄庭内景经》：“津”意指金津玉液。此句意为修炼之时要掌握和运用神、气、津。即“生津聚精”的方法和作用。
“心神丹元”，按《黄庭内景经·心神章》：心为五脏之元宰，属火而色赤。本句意是：心为五脏心、肝、脾、肺、肾之主宰，但废一不可。修道之人要掌握心内之元神，以运用身中精气，抱元守之，存无守有，凝结成丹，即能“通真”也。
“思神”指存神。“炼液”指保护、修炼好金津玉液。“道气常存”即按其法不断修炼，即可以与道合真，长生久视。
当王安念诵起净口咒术之际，方才还被厌胜之术制服在地的常威大将军便重获新生，重新从地上爬起来。
见到有人居然胆敢打扰自己的雅兴，出身僵尸门的天一才顿时大怒，朝着王安怒目而视，道：
“不知道这位道友姓甚名谁，又是出自何方门第？”
天一才瞧着王安面相年轻，再加上王安刻意收敛一身气息之下，天一才根本察觉不出来王安的真实修为，言语之中隐隐有威胁之意，似乎只要王安一个答不上来，便不仅要让他身死道消，甚至就连他背后的宗门都要一同遭殃。
显然，僵尸门这等旁门左道行事便是如此肆无忌惮，从来都是无所顾忌，久而久之便养成了这目中无人的态度。
王安轻摇折扇，双眸平静地看着天一才，那眸光平静的让人感觉到害怕。
不知道是不是错觉，当天一才对视上王安的眸光之时，竟感觉到自己恍若是蝼蚁一般渺小，甚至都只能够远远地仰望对方，却不敢有任何作为，生怕自己动静引起对方注意，下一刻便要大难临头一般。
天一才一向都很相信自己的六感直觉，对于自己的直觉从来都没有错过。
所谓六感，指的就是触、味、嗅、听、视外加第六感觉，比如说当自己与某个人初次见面的时候，那么自己的第六感觉就会告诉自己，这个人到底是什么样的人，有什么样的性格等等，比如说，第一次看见对方的时候会有一种莫名的亲切感，当然也会对某些人彼此见面后感觉有一种莫名奇妙的感觉，其实这就是第六感觉。还有就是恋人们之间那种一见钟情，也是属于第六感。
六感指的就是触、味、嗅、听、视外加第六感觉，可能说到第六感，大家觉得有点陌生，其实每个
第一百六十一章[1/2页]