阶梯。三洞都通达，就叫做“大洞”。简单的来说，三洞真经，即是三清三境三宝天尊亲自宣示的道经，是大道之纲领，更是入道的门径。
三洞为元，本同道气，道气惟一，应用分三。皆以诱俗修仙，从凡证道，皆渐差故别，有三名。
总的来说，修士这一系列修为境界，便是养精、炼气、存神，调和龙虎、捉坎填离。
可想而知，修士修为越高，越是与凡人相差颇大，甚至到了后来，虽然从外形上看还是人族，可实则由内到外早已发生了根本性的变化，倘若将修士身体解剖来看，内里器官早已与寻常人迥然不同。
还有另外一个证据可以证明的便是，修为越高的修士与凡俗女子成婚，越是难以诞下后代，倘若是修为低的修士与凡俗女子成婚，还有点可能诞下后代。
若是修士羽化而飞升成为一介散仙，再与凡俗女子成婚，就绝无可能诞下后代。
若是修为高的修士想要诞下后代，就只能寻找与自身修为境界相差不大的女子成婚方才能够诞下后代。
种种杂念在王安脑海中一闪即逝。
王安倒是颇为在意，这区区一个水陆法会竟然能够吸引来洞真境的修士前来参与，顿时引来王安兴致。
这名洞真境修士也没有藏着掖着，对于扮猪吃老虎这等事情显然不敢兴趣，甫一登场之初，便让一众人察觉到其气息与众不同，当即引来一众修士高度关注。
倘若是两者相熟的修士，已然通过秘法暗地里交流着，细细讨论着为何这名洞真境修士前来参与水陆法会。
王安与左右修士皆不相熟相知，仅是站在人群之中不发一言，与其他人一道默默关注。
王安一身元婴期修为，若是换做平常之时自然是鹤立鸡群，很容易就引来其他人关注。
可在如今，如同王安一般有着元婴期修为的修士不下于五人，自然是容易泯然众人矣，不容易引来其他人关注。
待得一众修士陆陆续续到来，一名太监从宫中走出。
太监所穿戴是有等级之分的，不同身分的人的穿着亦不相同。一般来说，赏有太监顶戴的称为老爷；无顶戴的称为师傅。太监头目，都收徒弟。下班后，捧洗漱具、拿扇、持麈尾，都由徒弟所为。大小太监，夏日皆穿葛布箭衣，系白玉钩黑带。
太监总管衣服上的图案不是龙，是蟒。蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。
有人有云，蟒衣，为象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪（趾）耳，凡有庆典，百官皆蟒服。
蟒袍下端斜向排列的线条称“水脚”。水脚上有波涛翻滚的水浪，水浪之上又立有山石宝物，俗称为“江牙海水”。海水有立水、平水之分。立水指袍服最下摆条状斜纹所组成的潮浪；平水指在江牙下面鳞状的海波。海水意即海潮，潮与朝同音，故成为官服之专用纹饰。
第一百五十章[2/2页]