“梁皇坛”。
此坛上挂释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒佛像，均有菩萨、罗汉等胁侍，两侧挂护法四天王像，后面挂十殿阎王及判官像。
主坛供上述三佛和观音菩萨、城隍老爷牌位，坛前安置读经用的经台和香、花、水、果、灯等供品。
诸经坛，由七位僧人讽诵诸经。
此坛后上方挂与大坛相同的三尊佛像，两侧挂护法神像；主坛供观音菩萨立姿塑像，并置四个经台。
法华坛，由七位僧人诵《法华经》。
此坛后上方挂以观音菩萨为中心的诸大等觉位菩萨像，主坛供千手观音立姿塑像，并内置有《法华经》的经函。
净土坛，由七位僧人诵“阿弥陀佛”名号。主尊为阿弥佛立姿塑像，后挂极乐净土图。
此坛两侧墙壁上，张贴有许多黄纸写的莲位牌，其文为：佛力超荐生莲之位阳世华产坛，由两位僧人阅《大方广佛华严经》。
此坛主尊为毗卢遮那佛，两侧为文殊、普贤二菩萨。主坛、上还供内藏《华严经》的经函。经台上置诵经的经卷。
瑜伽坛，即施食坛，仅供夜间施焰口时使用，僧人由各坛临时抽调。
设药师坛。此坛两侧墙壁上，张贴有许多红纸写的“消灾条”，上书“佛光普照长生禄位；坛上要点三十九盏油灯，并有六个经台，供诵读《药师经》之用。另设监坛一名，指挥内外坛一切事宜，相当于现场调度，名额计算在外坛内。以上外坛六坛人员共四十八名。
不管是内坛还是外坛，所需要用到的人手都颇多。
不知道常威大将军是怎么想的，镐京城或是附近州郡的佛门不用，而偏偏选用了一家远在淮州的凌云禅寺，作为主持这一次水陆法会的领头羊。
虽说如今已然入夜，天色逐渐昏暗，可整个皇宫并未因此停摆，反倒是由于到处张灯结彩的缘故，使得整个皇宫明亮如白昼，能够清晰地辨物。
九公主一路走来，到处见到身着袈裟的凌云禅寺和尚正在忙忙碌碌，显然是为水陆法会的筹备忙活着。
外坛和内坛的布置颇为繁琐，不仅耗时长，而且需要用到的人也很多。
若是没有这些凌云禅寺的和尚指挥调度，只是由工匠来搬运物资的话，很容易就会将事情搞得一团乱糟糟，并且还容易搞错。
不过，看到这群凌云禅寺的和尚时，九公主却是没来由地感觉到一阵厌恶，女人天性的直觉使得九公主对这群和尚分外看不上眼，只觉得这群和尚颇为碍眼不说，而且和常威大将军走到一块，定然也是乱臣贼子的一份子，心中默默地将凌云禅寺划掉。
九公主心中暗暗打定主意，一旦等她找机会铲除掉常威大将军的话，她一定要趁机将这凌云禅寺从九州大地上连根拔起，绝对不允许这种寺庙还能够在大乾王朝的国土上生存下去。
第一百四十六章[2/2页]