“人类的一个论点我非常喜欢，演化论。”
“也就是从进化论进阶而来的论据。”
“很简单的说法，生物会逐渐演化，而非单纯的进化而出。”
“这很有趣，因为我们可以把人类带入到一个陌生的环境中，随后也许出现的也不再是我们熟知的人类。”
“但是很明显，这个想法没有得到证实。”
“就好像你说的一样，人类的族群千千万，但是神性与人性也同时只有一个。”
“这不应该，因为神明确实脱胎自凡人。”
“我和神性围绕这个问题思考良多，最后得出的结论其实有些搞笑。”
“也许神明和凡人，其实没什么关系。”
“这有些在否定我们自身，但是事实就是如此。”
“因为人类是动物，而动物本身没有更多的智慧。”
“换句话说，如果没有文明的出现，那人类本质上也只是万千物种其中的一员。”
“于是我们再次思考，那我们存在的意义是什么，也就是你问出的神明的本质是什么？”
人性若有所思。
随后继续开口。
“这就是一个时间尺度的问题，如果说在宇宙大爆炸的时候神性便出现，那这就是个捏脸的游戏，神性捏出一个宜居的星球，随后等待着人类的出现。”
“但是这被证明了否认，因为人类出现之前，其实神性一直都是浑浑噩噩的状态。”
“于是时间节点只能来到人类出现，也就是最开始的文明萌芽。”
“所以，我提出了一个新的问题。”
“那就是是不是因为有了文明，神明才有了存在的意义？”
“这个想法十分的叛逆，甚至会推翻很多已知的结论。”
“但它又十分的正确，因为我们其实都清楚，不会有神明去维护一个没有意义的族群。”
“如果真的说的直白一些，因为人类有用，所以神明才会眷顾。”
“但是神明的脱胎，或者说神明的唤醒，本质上是因为人类的需求。”
“于是我们开始出现，萌芽，最后宛如成为了共生的关系。”
“不过即便如此，问题依旧很多。”
“比如说凭什么神明一开始就认定了人类？”
“站在现在的结论上来说，人类很伟大。”
“但是凭什么，一个各方面都没有那么完美，如同野兽般生存的族群，会成为神明的代言，成为宇宙的显化？”
人性摇摇头。
“我不知道。”
他看向云泽。
“你知道吗？”
云泽也摇摇头。
也许初始人性与本宇宙神性唯一的不同就是。
初始人性的角度，站在了最开始的混沌之中。
而神性无论多么强大。
他的认知，也仅仅停留在本宇宙之中。
人性再次开口。
“这其实是个无解的问题，后人可以无限的推导，但是站在我们的角度上来看，总不能是神性莫名抽风，指认了人类？”
“还是说，人类真的就有这种神奇，可以让神明都为之侧目？”
云泽刚要开口。
又被人性拦下。
“不用说，因为我想通了这个问题。”
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第545章 认知[1/2页]