声音有异常，老爸耳聪目明不可能发现不了，只不过我们之前先是因为大厅无出口而慌张，然后又遭遇了尸纵、尸横一干尸鬼，都没有注意到这一点，而且这些异常现象都十分细微，不仔细分辩，还真分辨不了，更何况，我们经过十几个小时的奔波，声育早有些变化了，所以我们对此也没太在意。
或者还有一个原因，老爸他们对相术尤共是相音都涉猎不多，对相音十二律更是知之甚少，所以关注点恨本不在此处，而只有我，将相音十二律认真地区别过，所以出现变化时，我比他们要敏感，
但现在一想，这恰恰是一个关键性的问题
囚为人的声音如果发生变化。除去生理或病理现象以及人为的原因后，只有两种可能。一种是环境发生了变化;比如说从空旷之地进入了狭小的封闭空间，或者是从无风的环境进入了狂风呼啸的环境:另一种可能是时间发生了变化，比如说人在清晨、中午或者晚上时，声音也可能发生细微的变化
但是，在同一个大厅里的不同地方，声音会出现不同的变化，那绝对不正常，而不正常的地方正是这大厅!
而通过音之变化，来窥破这大厅的秘密，正可用以衣道的相术!
《义山公录·相篇·相音章》说:\"上相之相审声，中相之相察色，下相之相观形。”意思就是高明的相士往往一听声音，就能判断出福祝吉凶，而寻常的相士则是观察气色变化才能判断，再次一点的相士则需要通过具体的脸型、头型、体型以及五官形状等才能得出结论。
书由还说:\"人之声音气为根，气出于声，声发为韵，犹天地之气、轻清上浮，重浊下坠，实与天地相配:自然相应，闻声相音:吉凶立断!
《相音章》中对于十二种音色的区别有比较具体的描述“似出自矮腊，嗥于牛腹，悲戚而声缓。音低而韵短，是为阿音;似出自棚厩，嘶于马嘴，凄绝而声虚，音高而韵断，是为促育;似出自荒原，号于羊口，惨乱而声萎，音高而韵虚，是为急音:似出自胸中，呼于鼻端，委屈而声哑，音任而韵弱是为暗音:似出自枝桠，叫于乱鸦，混沌而声困，音大而韵浅，是为浊产;似出自火炉，竭于大漠，干枯而声嘈，音大而韵切，是为焦音:似出自破锣，止于罐陶，中空而声糟，音大而韵乱;是为破音:似出自舌前:进于唇边，散漫而声燥:音大而韵荡，是为烈音:似出自丹田，发于肺腑，深实而声重音低而韵广;是为厚音:似出自幽谷:流于山涧:玲珑而声婉，音高而韵长，是为脆育;似出自铜钟，扬于大鼓，圆畅而声雄，音重而韵雅，是为沉音:似出自九天，鸣于深渊，气固而声坚，音清而韵圆，是为亮音！
总体来说:“促、急、暗，浊、焦、破、烈、厚、脆、沉、亮”十二音律中，“脆、厚、亮、沉”乃是吉音;其余八音都是凶音。
这十二音律，有些并不好区分，但我恰恰就是对这些不好区分又能区分的东西十分感兴趣，花费了不少精力去研究和分辨，最终还是认得比较清楚
而眼下恰恰是可以用到的时候c
想到此处，我让老爸在这个大厅中不同的地方分别用中气呼喊，结果果然证实了我之前想法的正确性，不同地方的声音略有不同，老爸的本音乃是\"沉音”，他挪动了十六处位置，声音带了九次变化，而且凶多吉少，只有一处出现本音!
我让老舅也试了试，结果老舅的声音也是九次变化，八次凶音一次本音，男舅的本音是“亮音”，出现位置正是老爸出现本音的位置!
二叔的本音是“脆音\"，我让他也试了试，结果还是九次变化八凶一吉，本音出现位置:和老爸及老舅一致无二!
这样，我基本就可以确定下来了。
尸纵和尸横开始只是冷笑着我们反复折腾，到最后，不由得面面相觑，变得神色严肃起来
我没有理会他们，而是将我的结论告诉了老爸、老舅和二叔。
老爸道:“如果按你所说，那这个大厅中只有那一处是吉，其余都是凶地:\"
我点头道:\"我正是这个意思。\"
二叔道:\"可这又说明了什么?我怎么感觉这整个大厅里都是阴冷阴冷的，没有一处不是凶地。\"
老男道:“你别打岔，听听元方到底要干什么。\"
我沉吟道:\"只有一处是吉地。我的意思很明显，只有那一块地方有出口。
二叔愣了愣，然后道:“不是吧，元方，你说的那块吉地怎么可能有出口?那是个前不着村，后不着店的地儿!\"
老男也道:“对呀，元方，你要说是四面墙壁中某一面的某一个地方。这样或许还合逻辑，但是你说的吉地
第77章 相音[1/2页]