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第59章 三武一宗[1/2页]

明末圣天子 小手冰凉

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    次日清晨,照常开始一天的早朝。
      朱由检穿着一身赤色龙纹长袍,头戴金丝翼善冠,在百官的拜礼声中坐到龙椅上,把手一抬:“众爱卿平身。”
      “谢陛下。”
      百官起身后,朱由检悠悠说道:“各位爱卿都是饱学之士,朕有一件事想听听各位爱卿的看法。
      成千上万的百姓争相去给一个异族人和那异族人的随从叩拜行礼,对他们敬若神明,你们说这事怪不怪?”
      百官齐声:“怪!”
      “可这却是真实发生的,王承恩昨天去寺庙走了一趟,把他的所见所闻跟朕说了。
      朕就不明白了,为什么那么多百姓都去信一个外来神明,佛祖是一化外小国的王子,都不会说我大明官话,我大明百姓祈福他能听懂是怎么?”
      朱由检叹了一声,两手藏在袖笼中,“你们都说说这是为何,韩?p。”
      韩?p踏前一步,“臣在。”
      “天下人都称你为贤者,你说说这是为何?”
      “回陛下,佛教讲究度化世人,与世人接触更多,百姓拜佛只是求个好念想。
      而我大明本土的道教讲求超凡脱俗,崇尚自然,与世人接触的少,自然影响也弱。”
      朱由检点头赞道:“说的在理,昨夜朕观史书,并没见到佛教对我大明有多少好处。
      反而因为宗教的身份不用纳税,每年白花花的银钱流进和尚怀里,成百上千的寺庙还占用了大量土地,朕决意灭佛,诸位爱卿没什么意见吧?”
      灭佛二字让朝臣顿时沸腾起来,礼部尚书文安之站出来道:“陛下,佛教自汉朝传入中原以来已有一千余年,佛教思想早已深入人心,陛下若全国灭佛,这与民心相悖啊。”
      阁臣黄道周第二个站出来,“启禀陛下,百姓遭逢灾祸,就会向神灵求助,佛教在民间的影响力远大于道教,臣担心陛下灭佛之后,老百姓找不到神灵祈愿,白莲教会趁机坐大。”
      都察院左都御史杨维桓道:“陛下,臣也不建议灭佛,太祖皇帝少时在黄觉寺出家被其他僧人处处排挤,说积怨,这份积怨够深了。
      即位九五之后虽不信佛,却也没有灭佛,可见太祖爷认为不灭佛对大明更有利。”
      周延儒站出来道:“启禀陛下,臣想说的3位大人都说了,臣请陛下三思。”
      “臣请陛下三思。”不少大臣跪地谏言。
      朱由检早想到他们会是这个态度,很多朝臣的老母妻儿就信佛,出于私心也不愿意皇帝灭佛。
      看看百官之首的李国普,这老头一点要说话的意思都没有。
      朱由检站起身,背负双手在章台上缓缓踱步,“各位爱卿说的都有道理,而朕以为灭佛之举,利大于弊。
      臣遍观史书北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、还有后周世宗柴荣,这三武一宗都曾灭佛,结果如何?
      北魏太武帝没取得太大成果,又因信佛的太子阻挠,诏书未能发下朕就不提了。
      北周武帝灭佛,使300万僧尼还俗,重新成为国家编户,大大增加国家人口和财政收入,为吞并北齐打下基础。
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