勾陈眼下虽然也修炼了法术，但那本《邙山术》只是本术法，却非得道成仙之学。倒是存神之法有可能是成道的根本，可他的存神之法却是另辟蹊径，学的完全不成体系，也没人指导，所以也不知道到底练的对不对。虽然现在看来也有效果，但只能说是目前没出问题，以后会不会出问题他就不敢保证了。毕竟他练的这个，属于是独创一派，在此之前，完全没有任何成功的经验，他就是第一个试验者。
正因他对自己修炼的存神之法始终有点儿不大托底，所以对于这本《五禽大法》的真迹内功，他也就不敢胡乱瞎练，生怕自己练错。因此既然正好有苏云龙这个内力境的高手在，便要先请教过苏云龙后再练，觉着这样才更把准，不至于出大错。
苏云龙见勾陈打断了一句后没再多问，便又转回话题地继续道：“上古之人对人体本身还没有太过精微的认知与研究，所以那时流传的功法，风格便大多粗犷，炼气也没有太多精细的划分。这本《五禽大法》便是这种，五种禽鸟分别对应了人体五脏，也对应了五行之气，修炼直接是从五脏开始着手，要先炼五脏的精气
“不像后来所创的大部分功法，都是从修炼十二正经开始入手。所不同的，只是修炼的起始经脉与打通的先后顺序不同。但这本《五禽大法》就完全不同了，根本不是从十二正经入手，所以我认为可能是上古流传下来的。这种上古流传下来的功法，修炼入门的难度要更大，比从十二正经入手要难许多。据说现在流传下来的仙家门派，大部分就是上古炼气士所开创，所以在仙家门派中还流传有这种功法，也被称为仙道武学。”
“仙道武学？”勾陈闻言，倒是不禁惊讶于这本《五禽大法》的来头还挺大。又是上古炼气士，又是仙道武学的。
对于《五禽大法》中五种禽鸟分别对应了人体五脏与五行，他早就研读过几遍，这点自然也是早就看了出来。其中白鹤为金、苍鹰为木、玄象属水、朱雀对火、金鹏则应土。
白鹤、苍鹰、朱雀这三鸟分别对应金、木、火，都比较好理解，另外两个玄象与金鹏分别对应水、土，乍一听似乎全无道理，但看过书中的描述，以及真的了解这两鸟后，就知道没错了，对应的很准。
玄象属水，是因为这种象鸟常栖身于水泽，而且很擅长潜水，属于是种水鸟，所以属水。
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第二百零四章 上古炼气士 五禽对五行[2/2页]