鄙夷。
“老和尚何必在这忽悠，别看我这个样子，我也是读过两年书的！”
“你说人人信佛礼佛，那出家人慈悲为怀，从不杀生，那国内中人吃什么喝什么？难不成一国之人全部吃素？”
“和尚又言国内之人整日诵读真经，没有人各司其职，辛苦劳作，一个国家又如何运转？”
“这种种蹊跷之处，老和尚是把我们这些人当成是白痴吗？”
屠夫一脸鄙夷，说的老和尚无言。
“是佛祖，佛祖大法力，大宏愿所致，能保国内民众人人平等，和平安乐！”
老和尚挣扎着争辩道，却不料屠夫鄙夷的神情更胜。
“秃驴此言就更加的不着调！”
“依我看，你家佛祖才是最大的恶人，不辛苦劳作就有吃有穿，这不就是纵容那些好恶逸劳，一无是处的懒人吗？”
“人人平等？说的倒是好听！”
“那些辛苦劳作的和懒惰之人一样的待遇，长此以往之下，不都养出了一堆废人？和乞丐有什么两样！”
“我人类先祖从古至今，与天斗，与地斗，其乐无穷！”
“又有人类先贤所言，天行健，君子以自强不息,我倒是不明白在你说的西方人间天堂，当一个只会念经的废物乞丐有什么好！”
这一番话说的老和尚呐呐无言，完全不知道怎么反驳。
西域之人贫苦，整日在挣扎在生死线的边缘。
咋一听说有一地方能够吃饱穿暖，他们就想也不想的信了。
对自己命运无法进行改变，只能寄托到虚无缥缈的宗教信仰上去。
古今内外，都是如此！
这招在西域小国中无所不行，但在大唐却失效了。
此时的大唐在李世民几十年励精图治的治理下。
境内安乐，吃饱穿暖只是寻常。
衣食足而知礼节！
在满足了最基本的生存需求。
被人尊重的需要，自我生存的需要自然而然的产生。
精神状态都不一样，此时佛教的那些经典思想对大唐人来说一点都不匹配。
只要信佛，就能在死去被接到佛国之中去享受。
忍耐今生之苦，换的来世之享受。
这些佛教经典教义已经变成了屁话！
我很强，我为什么要忍耐？
我现在可以为生活努力，以此获得享受。
为什么还要等到虚无缥缈的来世！
李撼深深的知道富贵不还乡，如同锦衣夜行的道理。
人前显圣是最大的装逼快感。
虽然十万大军没有办法回转大唐，但李撼十分贴心的为每个士兵的家人准备了礼物。
他花费了不小的人力物力。
将每个士兵打下鞑靼获得战利品敲锣打鼓的给他们的家人送了回去。
这就是精神上的满足。
在套路异常多的现代，这招仍然非常好用。
大到军队，小到公司老板。
见识非凡的现代人还要脱不了这一招，
更别说这些心思十分淳朴的古代人了。
李撼的这招效果十分明显。
当礼队敲锣打鼓的带着金银财宝来到士兵家里的时候。
大街小巷全部出来围观。
那脸上浮现出来的羡慕嫉妒之色一点都做不了假。
沐浴在这种眼神之下，成为众人焦点的士兵家人已经乐的眼不见眼，鼻子不见鼻子。
神气活现的好像骄傲的大公鸡。
第39章 国内的反应[2/2页]