盘西化我是不敢苟同，我们还是把问题放到明面上，让大众来评判。”
王硕也同意苏文峰的意见：“就是，现在这位可是挑起了文化辩论了，看看网上有很多的争论，到底是全盘西化，还是继承传统，众说纷纭，我们得拿出我们的观点。”
仝丽雅不无担心的说，“这次和上次的那位可不一样，他在学界还是有些影响的，尤其他还是帝都师范大学的教授，桃李满天下啊，这要是辩论出现问题，那么我们可就在风口浪尖上了。”
“没关系，总要辩一辩才能把道理说清楚吗？”
“对，我相信我们的国人是有辨别能力的，如果任由这位刘教授的文章在网络上发酵，也会影响一部分国人的判别能力，要知道，你担心的是他的学术地位，而他恰恰利用的就是他的学术地位，国内很多人是盲从的，不能叫他在网上这么毒害我们的传统。”王硕是非常支持苏文峰的决定。
“是的，我们就是把这些问题都放到网络上，给国人一个辨别的机会。我相信我们传统的东西不差，会被大众接受的。”
仝丽雅无奈的去联系那位刘智安教授，没想到刘智安教授倒是很随意的同意双方在网络上来次辩论。
为此，仝丽雅在禹锦涛的网络公司申请了一个账号，同时将刘智安和苏文峰加入到了这个账号内，这样他们就可以进行交流了。
为避免网友的弹幕影响两位的发挥，由仝丽雅和刘智安的学生进行直播，而不影响他们二人。
网络上的人们正在对刘智安的文章进行着大规模的讨论，
苏文峰本着不轻易得罪人的心态，很客气的询问这位刘教授，“刘教授，您是不是对传统曲艺有些误解？您如果对传统曲艺但凡有些了解的话，您也不能写出您文章那样的话来。”
“文章中很多论点，我是不敢苟同的，我们华夏文明是古代文明中唯一没有断绝的文明，这是经过很多国内国外的学者证明过的，这说明我们的传统文化是具有很强的适应性的，才能够在这么长的历史变迁中存活下来。”
“而现代的工业文明是”
刘智安教授又把他的那套理论复述了一遍，中心的意思还是贬低华夏文化，倡导西方文明，古老的都是糟粕和可遗弃的，只有这样我们现代文明才能更好的前进。
“按照你的理论，是老的就是糟粕或者背离现在的，那么还是问答的方式来吧！”苏文峰真是受不了了，脾气逐渐暴涨。
“请问你喜欢西洋文学吗？”
“不用拿这些来惺惺作态，我在漂亮国留过学，你说呢？”
“那好，您的意思就是喜欢了，对吧。莎士比亚了解一下？威廉·莎士比亚，英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一，我们华夏人的社会常尊称为莎翁。”
“是的，这个就是我为什么坚信西方文明必将统治全球的原因。”刘智安教授洋洋得意的说道。
他以为苏文峰这是变相的认输，而网上的一些“智障”又开始鼓吹起来，而苏文峰根本就没有搭理他，紧跟着问道：“您喜欢西洋音乐吗？”
第87章 再怼文化人[2/2页]