这变化来得太突然，我大吃一惊，不由得向后退了一步。
所谓火刀术，其实并不是双掌凭空发出某种高温似火的刀气，而是事先画好火性的符?，合在双掌之间，再用茅山道术催发出来，形成一道灼气伤人。
这也是一种合成加创新的道法，不过所用的符?级别不同，加上自身道行不同，所催发出来的灼气威力自然也就有着天壤之别。
我在《昆仑书》中见过这种术法的记载，是李骥用五成修为催发了一道三昧真火符，烧穿了昆仑山中一座积寒千年形成的冰瀑布，然后走进一座被冰瀑布遮挡住的山体裂缝，最后在那裂缝深处，找到一枚昆仑玉器，据我猜测，那枚昆仑玉器，应该就是传说中十二道青玉宝鉴之一。
当然了，《昆仑书》中并没有给这种术法冠以火刀术的名称，事实上，这只是李骥偶然为之，并没有明确地以一个新的技法记录下来。真正提到火刀术三个字的，还是在《山经释义》的褚平声手记之中。
当年清廷灭亡之后，褚平声在随后的各种“运动”和“惨案”之中颠沛流离，有一天从金陵城借道瓜州渡口北上，路过句容时，想到同是道将一脉，茅山术派就在咫尺，便忍不住来到茅山一游。
那时已经是1927年的1月，中山先生去世不到两年的时间，汉口刚刚发生“一三惨案”，消息在民间还没传到长江的这一头，褚平声身着单薄，冒着严寒来到茅山脚下，只看了一眼，就算是了了夙愿，正打算掉头离开，继续赶路，渡江北上。
就在这时，褚平声猛然看到不远处的一座小山丘上气机波动，以为是哪位道行高深的同道正在施展道法，心中好奇，便快步走了过去。
到了近前一看，才发现山丘上有个山洞，山洞中一位穿着肮脏破旧的老道士，正抱着膝盖躲避风寒。
那老道士身前有一块冒着热气的岩石，褚平声正奇怪那是什么石头，就见那老道士双手哆哆嗦嗦地从口袋里摸出一张黄符纸，然后合在双掌之间，接着便有一道热浪从他双掌中间激射出来，顿时将那块岩石烤得微微泛红。
那老道士立刻搓掉掌心的纸灰，张开双手悬在滚烫的岩石上方取暖。
“火刀术”三个字，就是褚平声因此记载于《山经释义》之中的。
至于那个奇怪的老道士，褚平声也有记录，不过是一笔带过，只说“此道人已疯癫，只知自家姓黄，余目睹火刀术，心中佩服，遂返回茅山打听，乃知是去年因忤逆掌教，被逐出师门者。次日余返回山洞之中，黄道人符?烧尽，已冻毙”。
就是说那人姓黄，先忤逆掌教，被逐出师门之后疯癫，最后冻死在了山洞之中。
也算是命运悲惨了。
这时我亲眼见到火刀术，不由得想起书上的这段往事，同时愈加奇怪，这位西南分院的掌教看上去没有一百也有八十了，比西北分院的那个令老年纪还要大得多，怎么这老头脾气这么火爆，说出手就出手？
只见于志云双掌分开，在空中画了一个圈，那道灼气居然被他举手只见化为无形。
于志云瞪了那老头一眼，不满地道：“黄老，你是老前辈，我一向敬你三分，今天怎么出手暗算？”
那人果然姓黄，看来跟那位疯癫的老道士一定有极深的渊源。
可是那黄老竟然根本不跟于志云罗嗦，双手一合，又是一记火刀术，灼气带着纸符燃烧的灰烬呼地射向对方。
于志云一拍石柱，整个人凌空而起，接着身形骤然消失，一眨眼之间便又出现在了黄老的身前，只见他一伸手便扣住了黄老的手腕，同时左手连连挥动衣袖，拍打着身上燃烧的火星。
那黄老被抓住手腕，无法合住符?，火刀术便无从施展，加上他年老气衰，接连挣了两下都没有挣脱，只憋得老脸通红，不住口地大骂道：“于志云，小畜生，也配跟我动手？老子1924年就生在茅山了，你算什么鸟东西？”
突然一张嘴，一口浓痰向于志云脸上唾去！
于志云情急之下向侧方闪避，同时下意识地伸手一推。
谁知那黄老看上去一副暴躁脾气，身子骨却并不像他的脾气一样硬朗，被这么轻轻一推，顿时跌倒在地，捂着腰部又骂又叫，各种污言秽语层出不穷，那些话根本不像出自一位德高望重的分院掌教之口，简直就是个山野村夫。
这时西北分院的令老大叫道：“于志云，你身为主院掌教，如此对待长辈，是什么道理？”
于志云好歹也是五十几岁的人了，哪里看不出他们一唱一和，玩的什么把戏，他目光如电，在众人身上一个个扫了过去，剩下的几个分院掌教纷纷低下头，不敢跟
第一百三十五章 八卦台[1/2页]