思，你们千万别当真，就当是个屁，把我给放了吧······”
林熙顿时就无语了，以前觉得这小子，插科打诨挺厉害的，怎么今天突然感觉，他情商变得这么低，这还是他认识的蒋赞成嘛，难不成有了未婚妻，智商也跟着变低了？
把他当做是屁，那阿尔祖是什么？
林熙明显能感觉到，阿尔祖身上的杀气，已经能把人凌迟处死，顿时不敢再去看，智能为蒋赞成默哀：“兄弟你自己保重，不是哥们儿不仗义，而是你自己作死啊，等到来年清明节，少不了给你坟头除草······”
蒋赞成倒是有骨气，明明战战兢兢，却把脖子听起来，装作没有看到，一副英勇就义的样子，然而他斜视的目光，以及他抖动的大腿，出卖了他的想法。
以至于安尤勇看到后，觉得遇到了难兄难弟，关系瞬间拉近不少，他们这些有家室的，生活未免也太艰辛了，连说话都得小心翼翼，简直欲哭无泪啊。
耙耳朵，真是伤不起！
好在这个时候，秦玉站出来解围，悠悠说道：“说起镇墓兽的意义，跟它的来历相同，当真是众说纷纭，据说专业人士那里，统共有三种说法······”
林熙帮忙搭台，帮蒋赞成解围，分散阿尔祖注意，问道：“是哪三种说法啊······”
秦宇清了清嗓子，然后竖起一根手指，娓娓道来：“这第一种，说楚墓镇墓兽，都是山神的造像，有镇压邪崇、驱除妖鬼的功用，也就是用来镇墓的······”
秦宇竖起第二根手指，继续道：“然后是第二种，说镇墓兽是一种变形龙，是亡者灵魂的看护者，负责引魂升天，或导魂入阴，也就是引导亡灵超生，不过这种说法，于魂瓶来历冲撞，所以大多持反对意见······”
秦宇再竖起第三根手指：“还有第三种，说镇墓兽是地神土伯的造像，其意在抚慰地神，不要侵食死者灵魂，关于这第三点，算是最有说法的，比如《楚辞·招魂》记载：魂兮归来，君无下此幽都些，土伯九约,其角??些，敦?血拇,逐人??y?些，参目虎首,其身若牛些，此皆甘人,归来······”
林熙突然眼角一跳，《楚辞》中记载的诗句，他怎么听着有些耳熟，当初得到羊皮书后，破解了上面的文字，似乎也有类似记载，只是在前后排列上，稍显得有些不同。
以至于他在某个瞬间，有了个荒诞的想法，难道那本羊皮古书，跟先秦时的楚国有关？
那他身上这块玉佩，是否也是来自楚国？
或者更准确的说，跟楚国有某些联系？
那么也就是说，他要从羊皮古书上，找到玉佩的来历，解开天眼异能的秘密，是否要从这方面着手？
得出这个结论后，他本已经不抱希望，近乎死寂了的决心，瞬间熊熊燃烧起来，目光变幻之间，忍不住追问道：“宇哥，不知你说的土伯是······”
秦宇倒是很坦然，又或是早有所料，干脆的回答道：“所谓土伯，根据朱熹所著：幽都，地下后土所治也，土伯，后土之侯伯也······”
“什么意思呢？意思是，土伯是幽冥的君王，其形象是虎首锐角的野兽，在地府中追逐各种邪崇吞噬，这一形象，和众多楚墓出土的镇墓兽相似，且每座墓室，只能有一位镇墓兽，因此可以解释为，镇墓兽是作为神的存在，地上只有一个君王，自然，地下也只有一位冥王······“
“作为冥王象征的镇墓兽，作为驱逐恶鬼的护卫神时，其形象就会凶恶起来，以震慑四方鬼怪，作为护卫死者魂灵的看护者时，形象自然会趋向神圣，所以你这尊青铜镇墓兽，应该是某位楚国的诸侯，用来驱逐恶鬼用的······”
“总地来说，镇墓兽具有驱妖辟邪、保护死者的作用，是古人企图用其力量，驱逐阴间魑魅魍魉，对鬼神意识的具体体现······”
第1589章 土伯来历[2/2页]