诸葛亮在死前便找来四个亲信，嘱咐道：“我死后，你们抬着我的棺材一直往北走，待到杠烂绳断处，那就是我的葬身之穴，切记，要自然而断，切忌使用外力。”
诸葛亮死后，并未立即发丧，这四个亲信便暗地里抬着他的棺材一路向北，寻找诸葛亮亲点的未知的良穴佳城。当他们走到斩夏山一带，山高林密，沟深水急，实在难以逾越，其中的两个亲信便怂恿道：“如此这般，何时是个头啊，不如，我们就在这儿把绳子弄断，把棺杠弄折，落地生根吧！”
那两个亲信不允，便与其发生了争执，结果，那俩亲信一怒之下拉断了绳索，摔断了棺杠，拂袖而去。
这俩亲信回到营中不久，诸葛亮去世并秘而不丧的事情传到了刘禅的耳朵。刘禅悲痛之余，决定要厚葬诸葛亮。便问这俩逃回来的亲信，诸葛亮到底葬在了哪里？这俩人支支吾吾不能确定，刘禅大怒，施以酷刑，这俩人才道出了事情的真相。
刘禅也是感到奇怪，为什么诸葛亮要自己挑选墓穴，而宁愿放弃皇家高规格的陵葬？当时的人们有四种猜测。一，诸葛亮为了节俭，不愿把丧事办的豪华铺张，杜绝浪费：二，诸葛亮自选墓穴，是大有玄机，把他安葬在他选中的墓穴，能保大蜀江山万万年；三，他选中的墓穴，是为了日后自己的子孙发迹，实在是为谋划未来而打算；四，怕的是有不屑之徒盗取自己的陵墓，使自己死后亦不得安宁。
这四点，第一点在理。诸葛亮一生简约，从不张扬，力求朴实，一身大氅伴随他从出山到谢幕。但是，他如果死谏刘禅，表明自己死后薄葬，那么国力日下的蜀国也未必不会答应，相反刘禅可能还会令诸将仿效，诸葛亮简约廉洁，终成楷模。看来，这第一点不能成立。第二点，他能保大蜀江山永固万万年，看来也属虚词妄言，活着的时候还打不过人家，死了那就更别提了，所以这第二点猜测也不成立了。第三点，说他是为自己的后代谋福利，这纯属扯淡，以他当时的地位，仅在刘禅一人之下，但是实权和决定权都在刘禅之上，白帝托孤的时候，他就完全有能力把刘禅掐死，自己登上九五。以他的才智，号令三军谁敢不从？那时，刘禅的干爹张飞关云长早已去世，也没人为其撑腰，那时候诸葛亮要反，正是一片阳春白雪，何必等到若干年后在多此一举？所以这第三点也站不住脚。
那么唯一剩下的就是第四点了。嗯，诸葛亮死后据说留下了大量的
第二十七章 斩夏山上(二)[1/2页]