家、墨家规模最大。”
“都说百家学说，在儒家的打压下泯灭在历史长河中，其实不然。”
“先说兵家，自古以来只要有战争就有兵家的出现，历代传下来的各家兵法，就代表了兵家的传承。”
“法家更不会消失，只要治国就需要法，法家就是对国家的政治、文化、道德的约束，我们还在法家的约束之内。”
“当然还有大名鼎鼎的墨家，都说墨家已经彻底的消失在了历史长河中，但是先生并不这样认为。”
“就比如墨家学说中的天志，工匠建造总是需要一个单位尺度作为计量，能工巧匠能够完全刻画无误，不巧者虽不能完全无误，但依尺度动作。”
“还有非命中提到，否定命运的存在，认为世界是公平的，赖其力者得其生，不赖其力者不得其生是理所当然的。等等一系列的学说。”
“这些都是我们现实生活用到的东西”
“千百年的传承，已经把各家学说敲碎揉和，去除糟粕，取其精华，融进了我们的骨子里，我们在方方面面都能用到他们，说他们泯灭在历史长河中，这是一个错误的定论而已。”
张凯听着杨先生的话，跟现在生活种种进行了对照，确实如杨先生说的那样，与其说百家学说消失在了，还不如说是消失在了书本之上。
百家学说不管是小到个人，还是大到黎民百姓，其实大家都在用，百家学说已经渗入到了社会中方方面面，只是大家都不在意而已，因为大家都觉得这件事情就是这样做，并没有考虑到为什么就要这样。
大家在不知不觉中已经把百家学说融汇成了两个字，这两个字就是“社会”，就像人的本能一样，没有固定的，任何学说随手就能拿来用。
“先生的一番话，惊醒了小凯，确如先生所说，在生活方方面面中，百家学说已经成为了我们的本能。”
“大家所说的诸子百家消失在历史长河中，这本身就是一种谬论。”
在张凯跟杨先生一问一答之中，时间已经不知不觉的来到了中午，张凯感受到了肚子里的饥饿感，看了一下眼手表，好家伙十二点了已经。
张凯主动结束了与杨先生的对话，询问杨先生厨房在哪，张凯准备在杨先生家为杨先生做一顿饭。
杨先生并没有拒绝，带着张凯来到了厨房，张凯把杨先生请出了厨房，张凯开始忙活午饭。
杨先生并没有走远，反而现在厨房门口，看着张凯做饭，很快杨先生闻着张凯做的饭菜，肚子里穿出了阵阵的饥饿感。
张凯把饭菜端上餐桌，杨先生迫不及待的尝了一口饭菜，对着张凯竖起了大拇指，夸赞张凯做的饭菜好吃。
张凯看着杨先生对自己手艺的认可，心里美滋滋的，张凯坐下陪着杨先生，吃完了午饭。
张凯把碗筷洗刷完，就对杨先生提出了告辞，杨先生叫住了张凯，回到书房从书架上取了三本书下来，分别是一本《史记》，一本《孙子兵法》，一本《资治通鉴》。
杨先生吩咐张凯什么时候读完了，再来找自己，有不懂的地方可以记下来，等下次来的时候，杨先生会一并解答。
第63章 先生对诸子百家的见解[2/2页]