来一次，做人就应一清二白，干干净净，无亏于心。你们也看到了，我与站前的王所长关系很铁，为什么铁？我给他送礼了？没有！我们是君子之交，我看到有犯罪嫌疑人，不会因为我是做买卖的不敢出头，不敢见义勇为。今天，我为什么出手打那三个杂毛，是为因他们骂我了吗？是，也不是，无论如何说，我都把他们狠狠修理一遍，但最重要的原因，是我盯他们很长时间了，他们围着火车站贴这骗人的小广告可有一段时间了。我与王所坚守道义这点上我们的立场是一致的，正所谓君子之交淡如水，就应一清二白，公是公，私是私，不能因循私而忘公！”
干钩于喝的有些发热，索兴将t恤衫脱了下来，挂在椅背上，他有不符合他这个年纪的肌肉，胸股饱满，腹肌棱角分明，像打过气的肱二头肌饱满地胀着。
他伸出一个手指头，“太极符号，是世界上最牛b的符号，你们来看，这道太极山药，它是一道菜，则为一。”
他又伸出二个手指头，“这道菜中，一半是果泥做成，一半是山药做成，两种口味，一半是白，一半是黑，则为二。”
他又伸出二个手指头，“食材用了，铁棍山药、黑芝麻、葡萄干、果味蜜汁、蜂蜜、苹果、橘子……，在三生万物过程中，诸多的味道暗藏于三之中，阴阳之下，但无论这道菜用了多少种食材，依然在这一个菜盘之中，阴阳之道知行合一……”
芈融也是拥有重启过人生几世经历的人，今天从与干钩于见面开始，他其实对干钩于存在认知偏差，而且这种偏差极为严重，本质上来说他一直没有读懂干钩于。
干钩于刚与他见面没打招呼就走进饭店，并不是他在装，而是他进后厨安排老赵去备菜。
干钩于过来与他喝酒，也并不是他解说最初四道菜让他感到兴致，而是他想认自己当干儿子。
干钩于打三个杀马特，也不是因为他们骂他，而是他们几个人是犯罪嫌疑人，即使几人不骂他，想必吃完饭以后干钩于，也会修理他们，这也说得通，为什么王所长那么快就到，一定是干钩于早早通知王所长在饭店门口中蹲守了。
干钩于让老赵后做的这四道菜，才是他饭店真实意义的镇店之菜，先前那四道菜是给客人吃的，而后上的四道菜是给亲人、朋友、兄弟、好友吃的，每一道菜后面都是一个典故。
第一道菜代表：干钩于放下年轻心胸戾气；
第二道菜代表：干钩于面对中年苦乐人生；
第三道菜代表：干钩于坦然老年一世清白；
第四道菜代表：干钩于追求未来天人合一！
这种对人生的理解与见地，历史上只有三个半人做到过。
我国历史上的圣人不仅地位崇高，在世时也曾被奉为圭臬。
孔子与诸葛亮都是后世所推崇的圣人。
他们的言谈举止和事迹广为流传，成为后世学习和效仿的楷模。
其中曾国藩是被称为半个圣人，因为他一生在官场沉浮，在平灭太平天国运动中，有些手段令人发指的残暴，所以只能算的上半个圣人。，
最后一位圣人就是——王守仁，阳明先生。
王阳明成功创建了心学，他也是军事家和思想家。
他提出了伟大的“知行合一”学说。
他创立了心学的学派，立德、立功、立言，成就圣人“三不朽”。
芈融对眼前这位干爹，充满了极大的兴趣，他有些自喜，有些缘分是挡也挡不住，正所谓前世500年的回眸，换来这一世的情缘，估计这干爹就是那座前世的石桥，被芈融日日、月月、年年，给走秃了皮的那座石桥……
第9章 阴阳之道？知行合一[2/2页]