“某要见陛下！某要见陛下！”
窦恽哭嚎着，涕泗横流，如丧考妣。
“陛下，臣忠心耿耿啊！”
“臣为大唐流过血，臣为陛下挡过刀。”
“陛下，臣知道错了，饶了臣这一次吧，臣愿意回乡种地，再也不涉足朝堂。”
。。。。。。
又是一月一度的大朝会，李世民倾听着民部的奏表，很是满意。
今年又是大熟，百姓的日子好过了不少，市面上也繁荣了不少，赋税增收了不少。
所以，民部的人弹冠相庆，很是开心。
李世民也很开心，于是大手一挥，令工部与将作监，共同拿出一个治河的方案来。
这是利国利民的大好事，自然不会有人反对，更何况如今国库充盈，不花钱留着干什么？下崽吗？
长安至洛阳的直道，也交付给了南山集团。
一时间朝堂皆大欢喜，你好我好大家好。
冯智戴就是在一片和谐之中，走进了长安。
他对自己的位置摆的很正，就是个质子而已，这一次入长安，不知何时才能回到岭南。
所以，他带的东西很多。
各色特产，各色宝色，一大车一大车的运到了长安。
这其中，有进献给皇帝的宝物，有用来走关系的资金，还有他自己需要的钱财。
卫尉少卿，就是冯智戴的官职。
就是个散官，没有实权，养老用的。
然后，他就入了国子监。
他本来想去南山书院的，为的是跟南山集团打好关系，可惜没有通过考核，书院自然不会收他。
更何况他年纪也不小了，已经二十多岁了，在南山书院一群半大孩子中，着实太过显眼。
国子监就不同了，这里连三十多岁的老书生都有。
如今国子监江河日下，度日艰难，许多好苗子都投奔南山书院去了。
毕竟，在国子监读书，了不起就是参加一下科举。
但是南山书院不同，选择比较多样化。
更关键的是，你想要参加科举，也得能中才行。
三十多岁的老书生就是个明证。
在大唐，科举说容易很容易，说难也很难。
大唐科举上承隋制，又别有发展创新，在科举的历史上有重大影响，但是与明清那种科举，却还有很大的差别。
比如说，大唐读书人要夺状元，并不像明、清诸朝那样，先经县、州、府三级筛选，再经各省筛选，然后才参加国家级考试，国家级考试又要通过会试定一回名次，再通过复试定一回名次，再通过名义上由皇帝出题的殿试、十来位重臣“公同阅卷”、公推出前十名，由宰相在皇上面前“读卷”，最后由皇上“钦点”状元、榜眼、探花，如此繁复。
大唐比较自由，一般只在几个大区稍微认真地选拔一次，合格者便可直接参加“省试”，省试名义上是由尚书省主持的全国性考试，相当于后来的“会试”，其录取人选与各人的名次全由知贡举一人确定。
知贡举一般是三年一换的，也有时一年一换，各人的学识、品性、心态不一，当然也就不可能有个统一的标准。
而且考卷不糊名，有时尚未开考，而名次已定，大唐是没有后来的什么状元、榜眼、探花的，那是宋朝才出现的玩意。
各个时代都有黑幕，大唐也无法例外。
大唐科举，不仅看考试成绩，还要有名人推荐，考生因此纷纷奔走于公卿门下，趋之若鹜，这种体制隐含着很大的裙带关系和腐败倾向，但是也的确有很多学子因为才华显露头角，诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》，结果受到了极力称赞，白居易的仕途因此得益不少。
相比后代的科举而言，大唐科举取士中投卷、荐卷之风盛行；这在一定程度
第一三三章 贞观第一科举[1/2页]