方家庭真的以为她是太仆寺少卿养女，嫁入他家后，被当成平常正经的妻子（媳妇）对待。穿越女现在又把自己当成真正的古代闺秀，现在行事稳重谨慎，加上长得貌美亲和，生活的还不错。
这天君攸和平时一样免费给一些生活困难的宫女太监们把脉问诊时，一位年纪大的宫女说道：“白露司膳每次不收分文的给我等医治，奴婢也没多余钱财给大人，但是女婢有一手剪纸手艺还算精巧。奴婢观之大人爱学一些杂学，如果大人不嫌弃，奴婢把毕生所学悉数交给大人。”说完把一张提前准备好的剪纸递给君攸看。
只看见一只活灵活现的老虎跃然纸上，宛然如生生动传神，已然是大师制作了。看来也是个有故事的人。君攸对提议很是心动。但是还是问道：“这已然是大师之作了。但是可以教给白露？家中可许外传？”君攸害怕是她的家传手艺，一般家传手艺不许外传的。
“大人不用担心。奴婢从小就喜欢这些，自己平时就喜欢鼓捣这些。后来进宫后自己又学了些。家中已经无人了。”宫女伤感的说道。
君攸想着也是，不然不会年纪这么大了还留在宫中，现在因为不怎么干活月钱不高，现在还要自己免费帮她看病。便行礼感谢道：“那就多谢了。”
宫女连忙回道：“大人喜欢就好！”。
剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。最具代表性的是北方山西的江萍剪纸，发展成为多色、套色、花色美，形成了“简中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩艺术语言。
剪纸最早起源于春秋战国时期，那时造纸术还没有发明，人们就运用各种能够镂刻的材料，比如在竹片、树皮、皮革、金箔上进行雕刻。然后随着造纸术的发明，剪纸艺术得到了蓬勃发展，材料的易取得性让剪纸进入到正轨，从而带动整个行业的发展。
在近两千的发展过程中，剪纸专门艺术并不是某个朝代某个地方的产物，它在漫漫历史长河中生根发芽，滋长壮大。就像是蒲公英的种子，散落到了全国各地，并且因为各地水土，风俗，人文等各不相同，所以最终出现的形态也不尽相同。所以长时间，跨距离的发展导致了文化剪纸现在的种类万千，甚至不可尽数，我就只能从几个方面给大家分几个类别出。
根据材质的不同可以分为用传统宣纸制作的剪纸和用其他类型材料制作的剪纸。传统剪纸的做法是先将宣纸染成熟悉的中国红带风干以后熨平便进行创造。但是在传统技法中，又可以分为单色剪纸和复色剪纸，就是以一种颜色出现还是多彩的底料进行混色。而在单色剪纸中又分为折剪类和迭剪类;复色剪纸也可以分为套色、拼色、染色和填色。涉及不同工艺和不同风格，更能体现出我们剪纸艺术的高超。除了用宣纸，也有很多使用金箔，竹板的剪纸，当然方法都差不多，只是流程稍显复杂。
按照剪纸样式进行划分，大致可以分为人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，每一个大类都包含了不同小类，一般的民间手艺人不可能把每类剪纸造型都吃透，都只会侧重专注于某一种类型。
传统的剪纸艺术按照地域特征还可以分为南派和北派，就跟武林中的南拳北腿差不多。南派的代表是湖北沔阳剪纸，广东佛山剪纸和福建民间剪纸，以及江浙一带的带有浓郁江南风情的剪纸。北方派的带式是代表为庆阳剪纸、山西剪纸、蔚县剪纸、陕西民间剪纸和山东民间剪纸。一般而言，南方派的剪纸显得更为精致，表现细节更多，但是又根据各省份情况而有所不同，目前流传最广泛的“福”字剪纸，就流传于广东地区，并且东南亚，还有欧美国家的华人圈中的剪纸艺术很大程度都是广东剪纸的根系。福建派剪纸以家禽居多。江南派剪纸又以花艺主题居多，并且花样很多充满创意，彩色剪纸就起源于这里。
而北方派剪纸神形兼备，朴素大气。以其中山西派剪纸为例，更多表现的一种农村质朴的生活作风，包括婚丧嫁娶，节日劳作等，饱含浓浓的民俗风情。而庆阳剪纸又是山西派剪纸中的核心代表，其中表现人物的剪纸惟妙惟肖，有“抓髻娃娃”、“送福娃娃”“年年有余”等造型都是质朴的古风，体现着北方居民的风土人情。
第37章 宫女13宫中生活七[2/2页]