自己出来。要是把和尚赶出了，想想这个性质是很恶劣的，相当于神把自己的扫地出门了，这样的人神还会原谅自己吗？
这些阿姨虽然糊涂，可是心里清楚得很，也知道事情的严重性，老百姓都是胆小怕事的，何况是般老娘们，更是怕事得很。这个世界上谁也不敢得罪神灵，我们大地朝几千年的文化，老百姓敬神爱神更怕神，百姓们知道神要是生气了后果很严重。如果说因此而造成了天灾，更是不可想像的，如果因为谁的过失而造成了严重的后果，这责任谁也承担不起。
见阿姨们很是虔诚，灵智和尚原谅了她们，并答应了她们的要求，帮她们念经。高僧就照著他??的建?去??，?]想到如有神助般朗朗上口。那些陌生百姓就?手合十，笑著跟他答?，?即一下子?r?。灵智和尚回?神?恚?切┤司陀腥缈?獍阆?Р灰?了！
阿姨们向住持灵智和尚询问，为何她们从未学过经，即朗朗上口？灵智和尚回答?，那可能是她们上一世就具有的，?佛有?！
听说自己与佛有缘，这些百姓们立马就乐开了花，一个个显得很高兴，这可不是一般的缘分，与佛有缘是对她们最大的肯定。百姓表示以后还会来念经，有些百姓更是留下不走了，他们了解佛法之後，?脑?却蛩愠黾乙蝗盏模?衷谒?潜硎疽?黾移呷眨?谡饫锖煤玫哪罹???〉玫礁?嗟姆鹪担?玫礁?嗟母１ā
而灵智和尚至20岁，一直都苦读经，百姓对他取了个封号，聪明且智慧的读经和尚，后?硭???暄蟹鹁??蚱渌?蜕醒?胺鹧Ъ胺鸱ǎ?还苡卸嘣丁⒍嗬?眩?灰???滥澄缓蜕杏兴???模?橹呛蜕芯鸵欢ㄒ?ハ蛩??埃?欢ㄒ?逊鸺胺ㄑ??恚??黾胰?曛?螅?偷酵獾馗?钌搅?热バ扌小４蠹乙晕??侨パ?傲耍??苤?浪?侨ド?⒆恿耍?羌改晁?负趺磕甓寄苌?先?剿母鐾蓿?晌绞翘煜碌谝荒苌?薜暮蜕校?萌耸蔷?静灰选
他最喜欢去?e人不敢去修行的地方修行，例如填墓地，他认为那是最恐怖且混乱的地方，凡是僧?H过了这一关，心理就可以得到真正的平?；一般和尚是一日三餐，为了好好的修行，他甚至是改掉了宵夜的习惯，以前他是要吃家宵夜的。可是自从是当上了主持后，他知道自己要从自身做起，给徒弟们起到一个好的带头作用，和尚吃饭是很有讲究的。
佛法就在我们的日常生活当中，处处都可以实践，例如佛法跟我们过堂吃饭就有关系。什么叫过堂呢？
从表面行相上来说，“过堂”就是佛教寺院里，大家平常在固定的用餐时间到固定用餐的地点（斋堂）集体就餐，由专人端着几样饭菜依序分发。从内涵意趣上来说，“过堂”是要不粘着烦恼地通过在斋堂用餐获得饮食需求的基本满足。我们一般人对好吃的东西容易起贪着，对不可口的、自己不习惯吃的，容易发?心，对既不是很好吃、也不是很难吃的，则处于一种无明状态。那么“过”呢，就是说都不要执着，不执着于贪、不执着于?、不执着于痴。只要有执着，就不叫“过”。要跟我们走路一样，路过、走过、通过，无所粘着。
随众过堂是僧人生活中非常重要的集体生活，也是重要的集体修行，可以防治懈怠放逸、挑拣食物等毛病，与大众同甘共苦、节省人力，并且容易心存正念、如理作意、具足威仪，因此有“随众得解脱”的说法。
这些都是和尚们传承下来的规矩，当然并不是统一规定的，可是大概还是一样的，说：“古云随众得解脱，而有八义：
一、声板即赴，不懈怠故；
二、供养现成，得省力故；
三、作平等观，无人我故；
四、息诸戏论，存正念故；
五、如法观想，深入理故；
六、不偏众食，绝疑谤故；
七、甘苦同受，无拣择故；
八、起止威仪，不放逸故。
若不随众。则不解脱可知也。”
三千零五十八章 八义[2/2页]