内力肯定是有，不过没有小说里的那么玄幻，它其实是现代人给的称呼，武术中叫劲。
武术，特别是内家，没有用拙力的，也就是常言中所说的蛮力，也没有单纯肌肉的训练，气血一定要畅通。
前提要先养气，基本是站桩，静坐等都可以。
之前刘青山也不是尽数了解，在来天竺前的与剑圣于晨辉的一番长谈，他才知道内力指的是真元之气运行于体内产生的力量，也叫做先天真力。
所说的内外三合中的气与力合，从某种程度上来说接近于这种概念。
刘青山从超能造星仪中领悟到花拳36手的同时，就已经自然而然的抵达气与力合的层次，所以也就成了武术高手，但这只是外家功夫。
再进一步则是真正的进入了内炼，就是真气已经实现了太乙循经，元气已经深化潜行于经脉之中，并且形成了完整的循环。
如今武术界中传说已久的大师级，听上去挺高大上的，实际上跟小说里的内炼层次根本就是两个概念。
首先拥有了先天真力之后，才能借以修炼到先天境界，所谓的大师级不过是后天武者的巅峰而已。
所以说，尽管刘青山无限接近于大师级的武力值，在当今世上或许算得上一号，但也只是暗劲阶段，距离用气还是天壤之别。
根据于晨辉的说法，某些隐与市井或山林的老家伙们，据说很有几位达到了先天境界。
不过这些人即使真的存在也动辄一两百岁了，而且仅仅是传言罢了。
“它们有什么区别吗？”帕杰伊仍在纠缠不休。
“按照我们华国武术界的说法，肉身的蛮力叫做明劲，修炼到更高层次就是内劲，也叫做内力。”
刘青山耐心地解释。
“师父目前到了什么阶段？”
“内劲境界！但是我要告诉你一点，强分内外家意义并不大，任何拳术都是内练一口气，外练筋骨皮，库纳勒的少林拳也有内功和气功的修炼，国内外其他技法也一样要锻炼力量、速度等身体素质，明了一切，这也是阿努阿迦为什么把刘青山如此善待的原因所在。
这时候她说道：“刘先生，帕杰伊是在身边长大的，别的长处年龄太小还看不出来，但肯吃苦这一点就是我这个做母亲的也看着心痛！”
刘青山点着头：“这孩子是块璞玉，难得又能把爱好跟刻苦、坚持很好地结合起来，我挺看好他的。”
“就是不知道帕杰伊以后能不能学到先生的真本事，我就怕他不能将这份努力坚持到最后。”
“其实即使达不到很高的境界也没有关系，能最终做到通于探索和追求独立人格的精神，比什么都重要。”
“哦，刘先生能不能解释一下，这道理对我来说有些深奥了。”
“华夏武术实际上是对中华民族兼容精神的塑造，它的发生和发展是一个源远流长地动态过程，作为华国文化的一个有机组成部分和独特表现形式，与释家玄儒、政治伦理、兵农医艺等相互联系，互相作用，可不能小看了！”
“能不能具体的说说？”
“武术融汇了华国的哲学、医学、兵法、技艺、教育、美育等等，表现出博大的兼容精神，受我们古代哲学影响而形成的这种从低级到高级，由个人及社会直至整个宇宙的认识和实践的过程，使人的认识论和实践论达到了很高的境界。”
刘青山接着道，“华国传统哲学十分重视‘道，强调凡事都要合乎道，合乎规律，讲究规矩，我们的诗词歌赋、
第五十二章 后天与先天之别[1/2页]