他双手展开，笑道：“如此，小和尚念经有口无心罢了！”
发问那人脸色阴晴不定，跳出问题本身去回答问题，好一个王阳明！
但他似乎又不甘心，憋了半天又问道。
“先生，何为生死？”
“昼夜即为生死”
“何谓昼夜？”
“你知昼，自然就懂夜”
那人怪笑道，：“这是什么圣贤道理？还有人连白天是什么都不知道。”
他一指头顶大日，“日光之下即为白昼，我眼中所见即为白昼”
两人一番问对，引得众人纷纷侧目。
廊台之上，一众大儒也不由深思。
何谓生死？
邵元节轻声自语：“方生方死，方死方生？”
杨廷和出神，“生有所立，死而不朽，身固可贵，义重于生。”
王阳明的回答，却再一次超出了所有人的预料。
他信步走下高台，来到众人之中。
“汝岂知昼呼？”
“日日懵懵而兴，蠢蠢而食，做事不知其然，事情做完不知其所以然，终日昏昏，只有梦昼”
一番言辞，极为辛辣讽刺。
众人听得面红耳赤。
有人天天不知道为啥起床，为啥吃饭，为啥做事。
身躯离开床板，灵魂却睡得香甜。
王阳明话里话外，仿佛都在说大多数人都只是活着。
问话的人如遭雷劈，一时间呆愣在原地不再动弹。
这句话的杀伤力属实太大。
在他耳中听到的，“有些人活着，他已经死了”
不知是过于羞耻，还是心里极度愤恨，他发出了最后一声。
“何以为人？”
王阳明的回答异常干脆，堂堂正正做个人。
他迎风走上高台，立于天地之中。
伴着阵阵松涛，和着景阳钟呜，高唱道。
“昂首攀南斗，翻身倚北辰，举头天外望，无我这般人！”
擒龙打凤，直截了当。
如此狂傲，如此奔放，把心学作为人学的根本要义，彻底且毫不掩饰地表达了出来！
杨廷和猛地起身，在座诸人皆神色大变。
诗是陆象山的诗，心是王阳明的心。
怎样做人，不需要他人来约束，去发挥自己的本心，我就是独一无二的我。
一诗吟罢，余韵悠长。
王阳明整肃衣冠，双手合揖对众人一礼。
众人正色，回以一礼。
人群中有学子仕人，有贩夫走卒，有垂垂老朽者，有芳华正茂者。
他们的动作并不一致，有的快有的慢，有的标准有的生疏。
无一例外，他们行——新礼。
杨廷和抚掌而叹，“千载一人，真大气魄，大气象也”
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皇帝是第三日的大论才会到场，在这里只不过是一个好学的“文人”。
他脸上带了一层人皮面具，纵使气度斐然，也只会让人以为是某个贵公子，联想不到高高在上的帝者。
第192章 何以为人[2/2页]