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看到向北寒选的东西，摊主脸上顿时轻松了，笑着说道：“你说的是这个印泥盒啊！这东西也算是个老玩意儿了，你的眼力也是真不错。得嘞！既然你看上了，就搭你了。”
向北寒一笑，就扫给摊主一万六千块钱，拿着鼻烟壶和那只小盒子走了。
这次收完东西，向北寒没有再逛下去，而是找了一处人不多的地方，把右手里攥着的鼻烟壶往裤子口袋里一塞，双手托着那只小黑盒子仔细鉴赏起来。
“小北！刚才那个老板说这是个印泥盒，我怎么看着不像呢？”
虽然在古董文玩鉴定上是外行，但胡一江毕竟是历史考古专业在读高材生，他看出来向北寒手里拿的东西不是印泥盒。
点点头，向北寒轻轻打开盒盖，看了一下里面剩个底儿的印泥，说道：“把它当印泥盒的这个人不是什么有钱人，而且是民国时候的。”
“你怎么知道？”
胡一江好奇地问道。
“这印尼不是手工制作的，更不是八宝印尼，而是采用化学颜料工业化生产技术加工的印泥。有这样的技术至少是民国以后了。”
向北寒一边继续看着手里的盒子，一边解释道。
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“那这到底是件儿什么东西啊？”
蒋英城着急地问道。
向北寒依旧是目不转睛地看着小盒子，嘴里说道：“这是一只清早期的‘嘎乌盒。”
“嘎乌盒？那是什么？”
蒋英城接着问道。
“是藏传佛教信徒随身用来装佛教圣物的盒子，也就想当时一种小形式的佛龛。”
这一次是胡一江解释道。
微微一笑，向北寒点头说道：“一江说的对，这就是一只盛放佛教圣物的‘小佛龛。”
“嘎乌是藏语的音译，即为‘随身携带的小佛像，嘎乌盒即为小型佛龛。盒子里通常会供奉一尊小佛像、印着经文的绸片、舍利子或者甘露丸、由高僧念过经的药丸。甚至是活佛的头发、衣服的碎片等。”
“藏族地区有‘藏传七宝之说：天珠、唐卡、砗磲、琥珀、绿松石、珊瑚、嘎乌，嘎乌就是藏传七宝之一。”
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毕竟是二十多岁年轻人，胡一江性格虽然沉稳，但在自己的知识领域内，他还是不失时机地卖弄了一下自己的才学。这段对“嘎乌盒”的解释，不但准确，而且详细。
向北寒点点头，说道：“一江说的没错！不过，随着时间的推移，‘嘎乌盒的作用也发生了一些变化。藏区妇女喜欢用‘嘎乌铅档敏这些饰品装扮自己，使其更妩媚动人。但从原初说起，这些饰物首先是一种对佛的虔诚，后来越做越精巧，既是一种装饰品又是一种护身物。”
“同时，也是藏族牧民青年男女的爱情信物，送一只嘎乌盒挂在胸前，保佑中意人平安、快乐、吉祥。”
向北寒对“嘎乌盒”的发展用途做了进一步详细的解释。
说完之后，向北寒抬头看着眼前的三个人，说道：“今天运气真不错，又一个大漏。”
“大漏？多大？”
赵勇感兴趣地问道。
向北寒一笑，深处四根手指，在赵勇的面前来回晃了晃。
赵勇看到后，眼睛里瞬间就闪出了彩虹般的光芒。
第七百三十二章 买一送一[2/2页]