王星此次闭关花了两百三十多年，加上之前的百年，总共花了三百多年，收获颇丰，修为道行大有长进，他心念澄澈如镜，不急不躁。修行之路，越往后，光阴便越是寻常资粮。
三百多年？于凡俗已是王朝更迭，沧海桑田，然于踏足太乙之境、寿元近乎无穷的修士而言，不过一次稍长的闭关沉眠。上古多少惊才绝艳之辈，纵横一个时代后便隐遁无踪，并非消逝，而是深藏洞府，为叩问更高境界而沉浸于千载万载的枯寂之中。时间，于他们，是积累的土壤，是蜕变的温床。
“然我之路，终究不同。”王星心中自语，这念头一起，仿佛打破了某种无形的平衡。此次闭关收获颇丰，修为道行大有进益，骊山道场各处秘境对他仍旧有效，若继续闭关，进步定然会有。可修行如登山，初时健步如飞，越近峰顶步履越艰。经过了突飞猛进的阶段，后面的修行定会越来越慢，直至后继无力！
修行永远不是闭门造车，尤其如他这般，自踏上修行之始便走上创法之途的异类。若一直困于一隅，无异于饮鸩止渴！闭关打磨道行是必须的根基，然行万里路，观天地万象，吸纳万法精髓，糅合诸般妙理于一身，不断完善推高自身功法道行，才是他真正的通天大道！
否则，仅凭人教《太清道德真经》、截教《上清灵宝洞玄真解》这两部至高功法，任选一门按部就班，以其混元道体之资，成就太乙，乃至太乙巅峰，并非难事。然要突破大罗，甚至窥望更高渺的境界，却是难如登天！
修士欲成大道，必走己路，必立己道！亘古以来，从未有哪位真正的大能是沿着别人的道途走到底的。学我者生，似我者死！大道唯一！王星脑海中浮现两位人教巨擘的身影。
太上老君，无为而无不为，其道如渊，深不可测。他化身老子李耳行于地星，留下五千言《道德经》，阐述“道法自然”、“清静无为”、“柔弱胜刚强”的至理。其核心在于顺应天道，不妄为，不强求，以无为之姿行有为之实，如天地生养万物而不居功。老子的道，是俯瞰寰宇的宇宙观，是洞察万物运行的根本法则，是“大道泛兮，其可左右”的包容与超然。
而玄都大法师，同样修行人教清净无为之道，却走出了截然不同的气象。他化身庄周，其学说着重于“齐物”、“逍遥”、“天人合一”。庄周之道，更强调个体精神的绝对自由与超脱，追求“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”的逍遥境界。
他视万物平等，打破世俗价值与形骸束缚，其文汪洋恣肆，寓言深邃，充满了对精神桎梏的破除和对生命本真的追求。玄都的道，是从“无为”中升华出的精神逍遥，是心灵对天道的直接体悟与融合，更具个体生命体验的绚烂色彩。
二者同源而出，一脉相承，却如大树生两枝，各有千秋。老子的道，是宇宙运行的总纲，是治国安邦的圭臬；庄周的道，是个体心灵的解放，是精神翱翔的翅膀。一个宏大深邃如海，一个灵动超逸如风。
“这便是‘道同而途殊。”王星心中明悟更深，如拨云见日。当初在兜率宫，师尊太上老君传授《太清道德真经》时，便明言仅让他借鉴其完善自身功法，而非改修此道，其深意便在于此！老君早已看透，王星的道，只能是“混沌衍天”，容万法而开新途。
今时不同往日。相比上古修士，当下修士想要进阶大罗，艰难何止百倍！上古洪荒初开，道途空置繁多，天地法则显化，灵气充沛如潮。那时，凡有大毅力、大气运者，基本都能择一道途冲击大罗乃至准圣。
阐教十二金仙便是明证，他们仅在玉清仙法的基础上稍作更改，融
第342章 道途明志赴红尘＊[1/2页]