间常有祥云缭绕，即使晴空万里，也能看到淡淡的雾气在山腰处流转，如麒麟吐息，那雾气带着淡淡的香气，吸入后能宁神静气。
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山中多珍禽异兽，有色彩斑斓的锦鸡，如麒麟身上的彩纹；有身形矫健的羚羊，如麒麟的迅捷，这些生灵与山体和谐共处，更添麒麟祥瑞之气。
簸箕山形似张开血盆大口的黑虎，因而得名黑虎嘴。
山顶两侧的悬崖如虎耳耸立，高约五十丈，宽约二十丈，悬崖上寸草不生，岩石锋利如刀，高耸入云；中间的凹陷如虎口大开，深约百丈，宽约三十丈，深邃幽暗，阳光难以直射入内，透着一股凛然煞气。
山间岩石多呈黑色，且形状怪异，有的如虎牙锋利，长达数尺；有的如虎爪尖锐，深入岩石数寸。
据说每逢月圆之夜，站在山口能听到隐约的虎啸之声，那声音并非来自凡虎，而是山体煞气凝聚所化，能震慑宵小，使山中野兽不敢靠近，也让心怀不轨之人望而却步。
山脚下有一片黑土，肥力极差，寸草不生，那是煞气凝聚的产物，也警示着此山的凶险。
兔儿山恰似一只蛰伏的老龟，背负着岁月的沧桑，故被称作老龟背。
山形圆浑，海拔约五百米，土层深厚，最厚处达数十米，草木丰茂，植被覆盖率达百分之九十以上，如龟甲般厚实稳固。
山顶平缓，面积约百亩，有一处天然形成的圆形洼地，直径约三十丈，如龟壳上的纹理；洼地中心有一眼清泉，四季不涸，如龟的肚脐，滋养着整座山。
四周山坡倾斜角度较小，约三十度左右，如龟的四肢匍匐在地，山坡上长满了低矮的灌木和草本植物，如龟甲上的苔藓。
山间多爬虫，有缓慢爬行的乌龟，有蜿蜒游走的蛇类，这些生灵与山体气息相通，更显老龟的沉稳与长寿。
后两山，即簸箕山与兔儿山，分别与柴房的南门和西门气机相通。
簸箕山的煞气经柴房转化后，能化为守护之力，如黑虎看家护院，抵御外来侵扰；兔儿山的祥和之气，则能滋养万物生长，如老龟吐纳，使柴房的气场生生不息。
两座山虽特性迥异，却一攻一守，一刚一柔，相互配合，共同维系着柴房气场的平衡。
它们与长山、寨子山遥相呼应，形成一个四象格局，东青龙（长山）、西白虎（簸箕山）、南朱雀（寨子山）、北玄武（兔儿山），四象拱卫，使柴房的气场愈发稳固。
就在刚刚那电光火石、转瞬即逝的刹那间，邱癫子凭借着自身的敏锐感知，终于得以窥探柴房与四座青山之间那错综复杂、若隐若现的气机脉络。
他的复眼捕捉到气场流动时泛起的微光，那微光颜色各异，与五行相对应；在无情无性之境的加持下，剥离了表象的干扰，直抵本质，能清晰“看到”能量的流动轨迹。
那些脉络如彩色丝带，红、黄、白、青、黑五色交织，分别对应着火、土、金、木、水五行之气，顺着地脉缓缓流淌，时而汇聚，在柴房下方形成一个能量漩涡；时而分流，沿着山沟溪流扩散至整个忧乐沟，井然有序，如交响乐团的五线谱，各自演奏却又和谐统一。
然而，以他目前的修行境界，面对寨子山那神秘莫测、宛如迷宫般的七层八方结构，仍觉力不从心，难以完全洞悉其中的奥秘。
每层台阶高约三十丈，宽逾百丈，由巨大的青石板铺就，每块石板长约十丈，宽约五丈，厚约一丈，重量不下千吨，不知古人如何将其搬运至此。
石板上布满青苔与刻痕，仔细辨认可发现其中隐藏着上古符文，那些符文并非文字，而是由线条构成的能量符号，历经岁月磨蚀却依旧散发着微弱的能量波动，触摸时能感受到一丝温热。
八方对应八卦方位，各有一株千年古树镇守，分别是松（乾位，象征天）、柏（坤位，象征地）、槐（震位，象征雷）、榆（巽位，象征风）、桑（坎位，象征水）、枣（离位，象征火）、栗（艮位，象征山）、梓（兑位，象征泽），这些古树姿态各异，却都枝繁叶茂，充满生机，它们的气场相互交织，形成一个完整的八卦阵，维持着山体能量的平衡，使寨子山的气场千年不衰。
与他那神秘莫测、宛如传奇般的父亲相比，他深知自己尚有很大的差距。
他父亲曾仅凭一己之力，勘测出三条龙脉的走向，挽救了三个村落的命运。
那三条龙脉原本因采矿而受损，地气紊乱，导致当地连年灾荒，是他父亲耗时三年，寻得龙脉节点，以草木为引，以山石为镇，才使其恢复如初。
传说他父亲能与山川对话，能听懂河流的诉说，风雨雷电都是他的信使，鸟兽虫鱼都是他的向导，其风水造诣已臻化境，事迹在风水界传为佳话，被收录入《近代奇人录》。
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第208章 对山性最本质的体悟[2/2页]