约莫600多年后，她从世界树中获得了一条信息，这个世界上已经有人拥有了能够威胁到她的力量。
也就是说有人已经拥有了六阶的战斗力，虽然不知道是用什么方法在未突破的情况下获得的战斗力，但已经非常强大了。
大慈树王虽然惊叹于这一代文明中有天赋者的精进之快，但也并没有过多的关注，因为有威胁不代表真的能对她做什么。
大慈树王虽然只能以元素生命的状态达到六阶的战斗力，可惜的是，她终归还是有些特殊手段在身上的。
六阶的战斗力，只要没有真正某一部分本质达到六阶，那么对于大慈树王来说就是特殊手段可以处理的范畴之内。
这个范围内的所有生命，只要在这个世界内来多少对大慈树王来说，都不可能构成真正意义上的生命危险。
世界树的权限就是这么赖皮，只要你无法抵御它的修改，维持自身永远不会改变，那么就只有被虐待的份。
只是为了世界更好的运行规则，也因为大慈树王自身拥有的能量有限，更因为她自身存在的直觉与代表性，大慈树王并不会轻易的使用这样的力量。
“从感知上来说，这位魔神应该是借助了某些前辈的遗泽，以一些超越了六阶的本质，作为信念的代替与抵押突破的六阶。”
大慈树王经过简单的探测便已经做出了判断，这样的突破方式在他看来是非常愚蠢的，他人的信念与物件终归是他人的。
用这样的方法看似可以提前体验更高阶位的力量，在理论上形成对向下阶位突破的指导，可惜的是这只是理论，在实际过程中可能会起到反作用。
一旦借用他人之物，那么他人的信念必然会影响到使用者本身，一旦遭到影响使用者自身的信念必然会出现偏差。
如果想要继续用自己的信念突破，毫无疑问会难度增加，而使用他人的信念突破，那么必然契合度不足。
在大慈树王看来，这位看上去天赋异禀的魔神，要么是遇到了什么生死危机，只能被迫如此，要么就是个彻头彻尾的蠢货。
虽然说不管怎么样都必须要承认这位魔神有着大机缘和极高的天赋，但这几样东西大慈树王自己也并不缺少。
如果大慈树王自己想要的话，世界树可以给大慈树王提供很多种他人的信念寄托之物的坐标，甚至一部分的六阶本身的信念。
世界树其实也收容了一部分较为弱小或者愿意让他探查，给整个世界带来一定提升的强者的信念。
并且提瓦特世界本质也是非常之高的，自然也是可以以整个世界凝聚出属于自身独特的世界意志，类似于天道一样的东西。
但大慈树王只是提瓦特世界人格意志的化身，并不是真正意义上的等于整个提瓦特世界，这样的意志也不是她真正想要的。
因为一旦使用提瓦特世界本身的意志，作为她自己修行道路上所凝念的六阶那份独特的意志，那么她的人格化将会渐渐失去。
大慈树王终有一天会再一次回归世界的怀抱，再一次变为世界的一部分，而她继续存续的所有时间也将为世界的扩张做出所有的贡献。
她将会变成一具由世界操纵的傀儡，只为世界的无限制扩张而做出努力，只会遵循世界晋升的本能。
凡有智慧与自我之意志的生命都会抗拒这条道路，他们可以为世界奉献，但绝不会允许自我完全消解，这也是生命为了生存而刻尽本能里的东西。
但这也给大慈树王造成了一定的心理压力，新的文明也已经在不知不觉间成长到了这样的地步。
作为新文明的开拓者，也是魔神时代第一位降生的魔神，大慈树王必须要加快自己的步伐才行了，要是被其他的魔神超越了可就有些面上挂不住了。
作为世界的化身，大慈树王也有着属于自己的骄傲，其实这些年间大慈树王也选择了适合自己走的道路。
智慧之神，以智慧统御自己的国度，这条道路非常
第218章 智慧之神（5）[1/2页]