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第97章 第九十七回:山雷颐与泽风大过——慎养之道 权衡之举[1/2页]

易经智慧:开启人生新境界 弱水只取一瓢尹

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  直播间内,气氛热烈而庄重,古色古香的陈设与柔和的灯光交相辉映,营造出探寻古老智慧的独特氛围。
     晚上七点,直播准时开启,师父微笑着看向镜头,说道:“各位朋友,欢迎再次回到‘易茗轩《易经》文化直播间。
     上一回,我们一同探究了天雷无妄与山天大畜卦,领略了遵循正道、厚积薄发的智慧。
     今天,我们将踏入山雷颐与泽风大过卦的奇妙天地,探寻其中关于谨慎养生与权衡利弊的深刻哲理。
     山雷颐卦以颐养之象,教导我们要谨慎地选择颐养之道;泽风大过卦则通过展示过度的景象,让我们明白做事需权衡利弊,把握适度原则。
     让我们一同揭开这两卦的神秘面纱,汲取古老而深邃的智慧。”
     山雷颐卦:慎择颐养 正道养生
     师父轻轻将山雷颐卦的模型置于桌面,开始解读:“山雷颐卦,上卦为艮,代表山;下卦为震,象征雷。
     山下有雷,雷声震动,万物因之而生长发育,寓意着颐养之道。颐卦由六爻组成,每一爻都从不同角度阐释了慎选颐养方式、坚守正道的智慧。”
     初九爻:舍尔灵龟,观我朵颐,凶
     “初九爻,爻辞为‘舍尔灵龟,观我朵颐,凶。‘灵龟象征着内在的智慧与自我滋养的能力,‘朵颐则表示垂涎他人的食物,形容盲目羡慕他人的颐养方式。
     这意味着如果舍弃自身本有的优势和正确的颐养之道,而去盲目效仿他人,将会带来凶险。
     比如,有些人看到别人通过高强度的运动和严格的节食来保持身材,便不顾自己的身体状况盲目跟风。
     然而,每个人的体质不同,这种不适合自己的方式可能不仅无法达到预期效果,还会损害身体健康,带来不良后果。
     这一爻告诫我们,在选择颐养方式时,要立足自身实际,发挥自身优势,不能盲目羡慕或模仿他人。”
     六二爻:颠颐,拂经,于丘颐,征凶
     “六二爻辞为‘颠颐,拂经,于丘颐,征凶。‘颠颐指颠倒了颐养的方式,‘拂经表示违背常理,‘于丘颐意味着向高处寻求颐养。
     这表明在颐养过程中,如果采用颠倒、违背常理的方式,如舍弃自身应有的努力,一味依赖他人或不切实际地追求高远目标来满足自己的颐养需求,那么前行将会遭遇凶险。
     例如,在工作中,一些人不想通过自身努力提升能力,而是试图通过不正当手段获取晋升机会,或者盲目追求超出自己能力范围的高薪职位,却忽视了自身的成长和积累。
     这种违背常理的行为,最终可能导致职业发展受阻,给自己带来麻烦。
     这一爻提醒我们,要遵循正常的颐养途径,通过自身努力来实现身心的健康发展。”
     六三爻:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利
     “六三爻‘拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。‘拂颐再次强调违背颐养之道,即使坚守这种错误的方式,也会带来凶险,并且在很长时间内都不会有什么好处。
     比如,一个企业为了追求短期利益,忽视产品质量和员工福利,过度压榨资源。
     这种违背企业正常发展和员工合理颐养的做法,虽然短期内可能获得一些利润,但从长远来看,会导致客户流失、员工离职,企业声誉受损,在未来很长一段时间内都难以恢复和发展,没有任何益处。
     这一爻警示我们,违背颐养正道的行为,不仅当下会带来危害,还会对未来产生长期的负面影响,必须加以避免。”
     六四爻:颠颐,吉;虎视眈眈,其欲逐逐,无咎
     “六四爻‘颠颐,吉;虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。这里的‘颠颐与六二爻不同,是指在合理范围内,适当借助外部力量来实现颐养,是吉祥的。‘虎视眈眈,其欲逐逐形容像老虎一样专注地注视,积极追求目标,这样做没有过错。
     比如,在学习过程中,学生向老师和同学请教问题,借助他人的知识和经验来提升自己,这就是一种合理借助外部力量的颐养方式。
     同时,学生保持积极进取的态度,像老虎一样专注地追求知识,不断充实自己,这种做法是正确的,有助于自身的成长和发展。
     这一爻启示我们,在颐养自身时,可以合理借助外部资源,但要保持积极主动、专注追求的态度。”
     六五爻:拂经,居贞吉,不可涉大川
     “六五爻‘拂经,居贞吉,不可涉大川。‘拂经在此处表示稍微偏离常规的颐养途径,但只要坚守正道,在适当的范围内行事,就会吉祥。
     然而,此时不宜进行重大的行动,就像不能轻易涉越大川一样。
     比如,在个人职业发展中,由于特殊情况,不得不采取一些与常规略有不同的方式来提升自己的职业素养,如参加一些非传统的培训课程或项目。
     只要在这个过程中坚守职业道德和自身发展的正道,就能够获得一定的收获,实现自身的成长。
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     但在这种情况下,不要贸然进行大规模的职业转型或冒险投资等重大行动,以免因偏离正道而遭受损失。
     这一爻提醒我们,在面临特殊情况需要调整颐养方式时,要坚守正道,同时谨慎对待重大决策。”
     上九爻:由颐,厉吉,利涉大川
     “上九爻‘由颐,厉吉,利涉大川。‘由颐表示因它而得到颐养,意味着上九爻作为颐卦的最终爻,能够为其他爻提供颐养。
     尽管在这个过程中会面临一些危险,但最终会获得吉祥,而且有利于进行重大的行动,如涉越大川。
     比如,一位成功的企业家,凭借自己的智慧和努力积累了丰富的财富和资源。他利用这些资源回馈社会,为年轻人提供创业支持和指导,帮助他们实现梦想。
     在这个过程中,虽然可能会面临一些风险,如投资失败等,但他的行为不仅为社会做出了贡献,也进一步提升了自己的声誉和影响力,获得了吉祥的结果。
     同时,由于他自身实力的积累和良好的声誉,他在进行更大规模的商业拓展或社会公益活动时,也更有能力应对各种挑战,有利于实现更宏大的目标。
     这一爻告诉我们,当自身积累了足够的能力和资源,能够为他人提供颐养时,尽管会面临风险,但只要勇敢前行,就能够取得更大的成就。”
     泽风大过卦:权衡利弊 适度而行
     解读完山雷颐卦,师父稍作停顿,拿起泽风大过卦的模型,神情凝重地说道:“接下来,我们走进泽风大过卦。泽风大过卦,上卦为兑,代表泽;下卦为巽,象征风。
     泽水淹没树木,有过度之象,寓意着在做事时要权衡利弊,把握适度原则,避免过度行为。
     大过卦由六爻组成,阐述了在面对过度情况时应有的态度和智慧。”
     初六爻:藉用白茅,无咎
     “初六爻,爻辞为‘藉用白茅,无咎。‘藉用白茅指用白色的茅草铺垫在器物下面,以表示慎重。
     这意味着在事情的初始阶段,要以谨慎的态度对待,即使是看似微不足道的小事,也不能掉以轻心。
     比如,在进行一项重要的项目策划时,从最开始的资料收集、细节规划等基础工作就要认真对待,每

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