，而所修行的也尽是入门的准备。
武破境，九阳朝元，开脉，凝真，是以内修为主，为修行武道之基础。
武域境，九脉开域，以内变引外变，由凝气变借气，借助外界天地之气内外兼达，为外修气，踏入武域境，仅仅是走出了武者的第一步。
武师境，也称为武术境，其内气外气兼具，攻守于身，入法，初登门径，为武者小成之境。
武夫境，法融于身，内外之气不露于外，当有一夫当关万夫莫开之势，此为法成境。
武王境，武道为王，法外引道，勘破道之初，是入道之始。
武象境，引道入身，道显象形，身道合一，道之初成。
武神境，心神合道，道凝法相，破武入神，从此立武者之巅，入神境之列。
神人境，人神合一，凡躯合道，肉身随道而成，达道者，肉体不衰、不老。
“兮……”
墨语看到此处，不禁长吸一口气，自书简而言，入神境之列后，肉身合道，经天地之力淬成，从此肉身可不衰老。
但想要成就此身，最重要的还是要天地淬炼，这无疑是完全不同与武者的修行。
武者修行是以配合天地环境，所谓的融合天地之力。
而入神之后，武者从天地之下成为天地同齐的存在，借助天地之力淬炼，这就是将天地之力当做自身修行的工具，而不再是配合天地之力，这是一个非常重要的转折。
在神人境之后，又有诸般神境划分，然而之后的路一步更比一步凶险，与天地同齐，自身又是入道，而后所抗衡的并不是天地，而是天道。
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所谓的天道，乃是武界之中的道源本法，武界是以天道而运转，抗衡天道，无疑于每一步都是逆天而行。
诸道万法，一人修一道，争夺天道之机。
而之后的一些境界已经不是墨语所能够细读得了，以自身现在的修为也仅能够理解到武道之巅，之后的天道之事不是自己不能看，是看了也根本理解不了。
因为这完全是两个不同的世界。
整个武道修行，是以总分总，不断交替上升的过程，修为在提升，从气到法，从法至道，从道入神。
这更是从一种所感知的气，再到无法感知的法，最后到自身所领悟的道，再深入到自身的神，一步步精进，同时纵观而来是越分越细。
实力越来越强，则是越来越向内寻找力量，无论是法还是道，或者是神，都是内求。
看到此处，墨语也方才明白师父刚才所说守心如一是何等关键。
这宛如自身有万般思绪，你却是只能选择其中一条思绪前行，道法万千实则是思绪万千，找到自己始终坚守的一条思绪，向前而行。
这也是因为武道之途越往后走越精细，就如同五行属性一般，只能选择其中一条属性修行，否则贪多不满。
身为武者，生命有限，这一生能够选择一道而贯穿始终已经是不易，无数武者折损在半途之中，更何况是求多。
一人修一道，万道入圣，方为本真。
值得一提的是，守心如一的修道途和自身的多属性并没有什么关系，道途是自身唯一的信念，也是坚守的信念只有一个，可并不是说不能修行多属性。
此为二者，不可为一谈。一个是信念，一个是实打实的修为基础。
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第二百六十六章 武道一途[2/2页]