这天早上，我和师父的这番对话，让我受益良多，犹如醍醐灌顶。
此时天将正午，我便去弄了些吃的，无非米饭青菜，再配上一点酱豆。
我们住在庙里，常年是吃素的，而且道士还有五荤三厌的戒律，有一些东西是不吃的，尤其是荤腥。
大家注意，这里面的“荤”代表素食，“腥”才是代表肉食，两者不可混淆。
很多人以为荤腥就是肉，实际上这是错误的理解，因为荤是草字头，在古时候，实际上是指那些带有刺激性气味的植物和蔬菜。
《本草纲目》中说：五荤，就是五辛。
腥才是代表肉，这里的月字旁实际上是肉字旁，在古文里面，肉字的写法就和月近似。
所以月字往往和身体和肉相关，比如胳膊、腿、脚、腰、肝、肺。
古代有一种五种肉刑，其中的刖刑，就是砍去人的脚，膑刑是挖去膝盖骨。
传说战国时期的孙膑就是受了这种刑罚，但说法不一，有的说是刖刑，有的说是膑刑，但不管是哪种，都属于肉刑，这个字的写法都是月字旁的。
在道教中，五荤也有不同的理解和说法，大致来说，分别是葱、蒜、韭菜、小蒜、香菜。
道教认为，食用这五种植物会昏神伐性，对修行者的身心产生不良影响，还会对五脏不利，因此被列为不宜食用的食物。
尤其是全真派，因为终日打坐内炼，饮食清淡，吐纳和炁之际，如果食用五荤，会因浊气、杂气过多而对丹道修行产生阻碍。
而且这些食物气味浓烈，食用之后也是对神灵不敬。
三厌，则是指三种腥味肉食，分别是天厌、地厌、水厌。
天厌通常指大雁，也有说法包括鸽子、斑鸠等飞禽类，认为多食会失“神”。
地厌通常指狗，也有说法包括牛、蛇等走兽类，认为多食会阻“气”。
水厌通常指龟、鲤、鳝等水族类，认为多食会耗““精”。
另外还有四不食的说法，分别是：
牛肉，因其辛劳一生，普济众生，具有善性。
乌鱼，因其产卵期间母鱼视力模糊，幼鱼会游到母鱼嘴边为其充饥，体现孝道。
鸿雁，因其失偶孤雁终生独居，矢志不渝，象征忠贞。
狗肉，因其忠诚于主人，为主效劳。
道教认为，这些动物具有某种灵性或特殊品质，如大雁的忠贞、狗的忠诚等，因此不宜食用。
实际上，师父还从来不吃无鳞鱼，像鲶鱼、鳗鱼、鳝鱼等等，一律不吃。
我曾问师父这是为何，师父说，从道家的修行观念来看，无鳞鱼习性凶猛，生长环境也比较特殊。
一些无鳞鱼生活在污水塘中，以腐食为主，因此也被视为不洁之物，食用其肉，可能会沾染其习性，于修行无益。
道学宗师孙思邈曾有言：“莫食无鳞鱼，食之多命促。”
再者，无鳞鱼被认为具有较高的灵性，食用其肉也可能会影响修行和施法。
而在庙里保持茹素，这是对神灵的恭敬，也体现了对生命的慈悲和尊重。
就算实在想吃肉，出去外面也可以吃，但要适量，不可暴饮暴食，且不可杀生。
那
第44章 五荤三厌[1/2页]