江平打开个人面板。
在获得了“琴心剑胆”称号后，他的剑术技能已经达到了高级。
剑术在“技能表”中属于一类技能。
展开之后，就可以看到下面细分的众多二级属性详情。
如：“佚名剑法”（高级）、“太极剑”（高级）、击剑（重剑高级、佩剑高级、花剑初级）……等等
佚名剑法！
这是江平当初刚刚得到系统，第一次自驾游历时，在华山石壁前刷到的技能。
他曾十分怀疑，
这是不是“笑傲江湖”里的华山剑法……
不过，后来江平了解了一下才知道。
现实中，虽然华夏自古就流传有“剑术”。
如《吴越春秋》卷九和《庄子·说剑篇》，都记述了古代击剑的技术战术。
明代茅元仪的《武备志》中，
记载了剑的用法有：
跨左击、跨右击，翼左击、逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、旋风格、御车格、风头洗等。
但是，像金老在武侠小说里所描写的。
类似“独孤九剑”、“五岳剑法”等种种堪称神奇的剑法，却是没有的。
至少，
在这个平行世界里没有……
最多就是流传下来了一些大门派的剑术。
如武当的“太极剑”、“纯阳剑”、“太乙玄门剑”……，少林的“达摩剑”、“乾坤剑”等。
而且，现在也还都只剩下表演套路。
就拿华山剑法来说……
现实中，
只有道教的“华山派”
根本就没有所谓的“华山剑派”！
江平在华山刷到的“佚名剑法”，
极有可能就是古时某个剑侠，在华山悬崖处练剑时留下的剑法印记……
毕竟作为道教圣地，
华山自古就流传了很多剑侠的传说。
其实，
从历史最早记载的“越女剑”起，华夏真正的剑术，基本多是军中搏杀技。
唐朝之前的剑法，
力求破敌，简单实用，重突刺，乃战阵之用居多。
宋朝时的剑法，
因一度受到军方弃剑用刀的指导思路的影响，几起几落。
又受到“剑器“和“武舞”的影响，技艺逐渐完善、精湛，重精妙，用于民间私斗居多，形制上有了重大变化。
明清以后的剑法，在表演和理论研究上几乎可以说达到顶峰，但是用剑高手渐少。
而因为清代“禁武”，民间私斗大量减少，击刺沦为末流，徒凭剑赏玩而已……
进入近代之后。
火器的发展进一步限制了剑法的实战。
除了张之江的中央国术馆外，可供实战的剑法传承更是几乎断绝……
一直影响到了现代！
虽然现在华夏的剑术流派众多。
但仔细研究后，就会发现：
华夏剑术和西方的击剑，其实很相似……
都是以轻灵步伐和“击刺”为主。
讲究的是“杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛。”
一击即中，远遁千里！
正所谓：
“若把剑来当刀使，笑死三丰老剑仙”！
而且，
从“骑士七技”的任务名来看……
任务所要求的“剑术”技能，应该还是主要指西方的“击剑”剑术。
就如“古琴”，是乐器提升的核心一样。
江平如果想把“剑术”技能提升到大师级。
还是需要重点去刷“击剑”技能！
……
提起击剑，
人们自然会联想到阿兰.德龙扮演的游侠，“佐罗”。
和印象深刻的“Z”字标识。
他那精湛的剑术，敏捷矫健的身躯和为民除暴的侠义行为，都使人难以忘怀……
实际上，
因优雅的动作、灵活的战术、悠久的历史以及绅士般的礼仪。
击剑一直都被人们称为“贵族的运动”。
其实“贵族”二字，是针对击剑起源于欧洲贵族阶级，且保留至今的礼仪，
在中世纪的欧洲，盛行决斗。
决斗前双方选定助手、证人，组成仲裁并由他们商定决斗时间、地点、武器，处理善后事宜。
如果用剑决斗，
交锋前双方要举剑于眉间向对方敬礼致意，意思是“准备好了，开始吧！”
生死之争，也不失骑士风度。
这些礼仪一直沿用下来。
也因此，
击剑与马术、高尔夫、斯洛克，并称西方四大绅士休闲运动。
被称为“格斗中的芭蕾”。
这四个体育项目都一个共同的特点：
都特别能摆（zhuang）拍（bi）有木有！？
尤其是击剑！
“没有哪项运动，能像击剑一样，在生死搏杀间仍散发着优雅的艺术气息；
也没有哪门艺术能像击剑一样在闪转腾挪间仍不忘寒光乍现的致命一击。
将技巧与艺术、胆识与智慧、豪情与优雅、激情与浪漫完美的集于一身。
它是剑尖上的舞蹈，格斗中的芭蕾。”
…………
第二天下午，
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黄龙体育馆，“倚天”击剑俱乐部。
由于击剑运动在国内目前依然属于小众。
作为钱塘第一家大型击剑俱乐部，
倚天击剑俱乐部主要还是承接，浙省击剑协会组织的各类青少年击剑教学训练和比赛。
当然，对于江平而言这也有好处。
第一百二十二章 击剑[1/2页]