砚，谈诗论画，闲暇时一同下棋，也没人能反对和制止。
这种特殊待遇被认为是皇帝对后宫妃嫔的至高宠爱，超越了常规的“背宫”，被称为“走宫”。
大清建国时间短，在此之前，享受过“走宫”殊荣的，只孝献皇后一人，孝献皇后初封为贤妃，不到一年的时间，就从贤妃晋封为贵妃、皇贵妃，还有“走宫”的荣宠。
妍清从进宫就住在养心殿后殿，被皇上允许自由出入，如今又被晋为贵妃，比之当初的孝献皇后，只怕也不遑多让。
想到孝献皇后的下场，太后娘娘心中暗自摇头，孝献皇后只有一子还早夭，妍清却又三子一女，大的已经长成，可以嫁人娶亲，小的也已经能站住，应当不会落的孝献皇后那般。
太后娘娘的想法，妍清自然是不清楚的，她正在书房画钱币设计图，首先要确定面值，对于百姓来说，用的最多的其实还是铜钱。
官方规定，一个铜板是一文钱，一千个铜板是一吊钱，一吊钱等同一两银子，不过铜钱和银价存在波动，有时兑换比例也有浮动。
寻常百姓人家，或许能拿出几吊钱的积蓄，却未必能拿出一两银子。
在妍清看来，一吊钱这种计数方式，还是不太方便，揣上几吊钱出门买东西，裤子不都得坠掉了呀。
新华国早期用过一分钱的硬币，后来随着经济发展、通货膨胀，分币才逐渐退出市场。
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妍清觉得分币和铜板的价值差不多，可以将铜钱改为铜币，面额具体分为一文、五文、十文、二十文、五十文、一百文、五百文。
一千文的一吊钱，则直接改为银币一两，再往上还可以分为五两、十两、五十两、一百两五种面额。
银子的市场流通，不如铜板广，主要集中在上层阶级，面额方面，妍清也没有像铜币那么具体。
黄金和银子的兑换比例为一比十，不像银子和铜板的兑换比例那么夸张，黄金多用来做首饰和器具等，作为货币流通的比银子更少，妍清只暂定了一两、五两、十两和五十两四种面额。
铜板外圆内方，正面为汉字年号，反面为满文，人民币硬币则是汉字、拼音和阿拉伯数字三种，和花草图案。
妍清也不是专业的设计师，只能有样学样的照抄，正面上方为汉字面额，下方为小字年号，反面左侧为满文年号，右侧为面额，留出中间的图案位置，不同的面额，图案也不相同。
铜板的七个面额图案，从十二生肖中选取，去掉不能用的龙，选了牛、兔、马、羊、鸡、狗、猪，都是民间常见的牲畜。
银币的五个图案，用的是五岳山影，五岳分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
中国古代，认为高山“峻极于天”，对其加以崇拜，即称“岳。
五岳是远古山神崇拜、五行观念相结合的产物，也是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。
古往今来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了丰富的人文遗迹。
东岳泰山雄，西岳华山险，中岳嵩山峻，北岳恒山幽，南岳衡山秀，文人墨客更是在登五岳后，发出“五岳归来不看山”的慨叹，将标志性的山峰放到钱币上，妍清觉得十分合适。
金币的图案比较简单，直接选用梅、兰、竹、菊四君子图案。
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第420章 钱币设计图[2/2页]