“但你怎么说也是一名武士，说出‘武士道义都是狗屁这种话，怎么说都不太合适吧？”
“而且我认为你的上司所说的那些话，也不无道理。”
“身为一名武士，如果老惦记着柴米油盐这些俗物。和平民有何异。”
“我只是将我对武士道义的一些反思给说出来了而已。”火坂耸耸肩，“金城，你虽是厄介，但也是出身自有3500石年俸的旗本家庭。”
“你应该是没有办法理解下级武士那种看不到希望的生活的吧？”
金城脸上的不悦变得更加浓郁了些。
“……也罢。”金城将他的目光从火坂那收回来，“人各有志，我也懒得再和你辩驳。”
火坂和金城刚才的这一番对话，让现场的氛围瞬间变得有些不那么和谐起来。
就在这时，一道意想不到的声音响起了：
“吃饭的时候，就聊些稍微有趣些的事情吧。”
说话的人，是沉默寡言的土屋。
在绪方的印象中，这似乎是自开饭以来，土屋第一次说话。
因为在说话时，土屋的嘴中塞满了米饭的缘故，讲起话来有些含糊。
土屋的话音刚落，火坂便用力伸了下懒腰：
“说得对，吃饭的时候应该聊些轻松、有趣的事情才对，我刚刚所讲的我的往事有些太沉闷了，抱歉啊。”
“来聊些有趣的事情吧！”
“土屋，听你的口音，你是陆奥出身的吧？”火坂将目光投向土屋。
“嗯。”土屋点点头，“在下出身自陆奥的八户藩。”
“你既然是陆奥出身的，那就好办了。”火坂露出他那标志性的咧嘴笑，“你知道‘不净斋吗？”
土屋扬了扬眉：“略有耳闻。”
“你知道不净斋就好。那你有没有听闻过不净斋的动向啊？比如有谁谁谁在什么地方目击到了不净斋。”
土屋摇摇头：“对不净斋我也只是略有耳闻而已。我对不净斋不怎么感兴趣，平常从没有主动向周围人询问过不净斋的踪迹，我平时也没怎么听闻过任何和不净斋有关的事情。”
“这样呀……”火坂的脸上浮现出淡淡的沮丧。
一直静静旁听的绪方，在火坂说出“不净斋”这个有点像是称号一样的词汇后，便忍不住挑了挑眉。
在火坂与土屋的对话结束后，绪方插话问道：
“不净斋是某个人的称号吗？”
“没错！”火坂笑着点点头，“不净斋是某个很厉害的武士的称号。就像绪方一刀斋的‘一刀斋一样。”
“不净斋？很厉害的武士？”金城淡淡道，“我怎么从没听说过这号人物。”
“你没听说过也是正常的。”火坂缓缓道，“不净斋只在陆奥一地比较有名气，出了陆奥基本就没人知道这号人物了。”
“我也是在4个月前和水野一起流浪到陆奥后，才知晓这号人物。”
“听说不净斋是一名极厉害的武士。”
“擅使一柄倭刀。”
“而他所用的剑术，就是唐土的倭刀术。”
“倭刀术？”绪方挑了挑眉，眼中浮现出感兴趣的色彩。
倭刀术的大名，绪方在前世都有听闻过。
很多人误以为倭刀就是武士刀，这其实并不对。
倭刀是以武士刀的弧形刀身与中华剑的剑柄结合，使得同时能够使用中日的刀法技巧的刀具。
据传，倭刀术的创始人是明代抗倭名将戚继光。
“没错，就是那个据说已经在唐土失传了的倭刀术。”
“不净斋不知在何处习得了倭刀术，然后将倭刀术修练至登峰造极。”
“凡是与他为敌的人，都会被他的倭刀杀得片甲不留。”
“因为和他为敌、与他战斗后，周围的土地一定都会被敌人的鲜血给弄脏，所以他自号‘不净斋。”
“我还从没见过倭刀术是什么样的呢，所以在知晓这号人物后，就一直在寻找他，想亲眼见识下倭刀术。”
“只可惜找了这么久，连不净斋的影儿我都没看到。”
“因为不净斋只在陆奥这一地有名气而已，所以基本只有陆奥人才知道这号人物的存在。”
“不仅找不到不净斋，就连不净斋到底长什么样也查不到……”
“你找不到不净斋，并且查不到不净斋的模样，是正常的。”土屋冷不丁地说道，“毕竟在四十多年前，就再没有任何和不净斋有关的消息传出了。”
“四十多年？”绪方发出低低的惊呼，“那这不净斋的年纪也挺大了呀。”
“嗯。”土屋点点头，“不净斋如果还活着的话，那他今年应该快70岁了。”
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“据我所知，不净斋在四十多年前于陆奥打响名气后没多久，就突然不知所踪了。”
“没有人再见过他。”
“也没有任何和他有关的事迹再传出。”
“整个人就像直接消失了一般。”
“所以我觉得不净斋有可能在四十多年前就已经死在某片不知名的地方了。”
“就算没死，他今年也应该6、70岁了，也快要死了。”
听到土屋的这番话，火坂不以为然地大笑着耸耸肩：
“你刚才所说的，都只是你的猜测而已！人家不净斋说不定仍在某地悠闲地继续练着倭刀术呢！”
“反正我时间多，在真的确定不净斋已经死掉之前，我会一直找下去的。”
“倭刀术这种产自唐土、但却已经在唐土失传的剑术，如果不好好见识下的话，就实在太可惜了。”
……
……
与此同时——
位于村子中央的某座屋子内。
此时此刻，这座屋子内有着不少人。
村中较有地位和威望的人此时都齐聚于这座屋子内。
这座屋子的主人不是别人，正是这座村的村长——一名脑袋上的头发都已变得稀疏、花白的老头子。
老村长坐在屋子的厅房的最中央。
其余人则都围坐在老村长的身旁。
“……也就是说，我们现在一共招来了5名武士了吗……”老村长用沙哑的声音说道，“5个……数量还是少了些啊……”
“我们已经竭尽全力地去寻找愿意协助我们的武士了。”说话的人是助三，“但是……没什么武士愿意协助我们……要么是嫌危险，要么是嫌酬劳少……”
“我和由四郎他花了老大劲，才终于请来了2名武士……”
“……村长。”就在这时，一名盘膝坐在老村长身前的高个子中年人咬了咬牙关，“我还是觉得我们就不应该去请那些武士……”
“我们请来的这些武士到底是好是坏，到底是否靠得住，我们根本辨别不了……”
“你们瞧，今天不就出事了吗？”
“青六地女儿差点就被武士给侵犯了。”
听到“高个子中年人”的这番话，在场众人纷纷不由自主地把头埋低了些。
此前，在刚得知有山贼惦记上他们村子后，他们其实就“是否要去请武士来帮忙”这一事，进行了十分激烈的讨论。
有些人觉得必须得请武士来帮忙，请武士来帮忙，比请官府来帮忙要靠谱。
但也有相当一部分人觉得不应该请武士过来，请武士过来跟引狼入室没有什么两样。
究其原因，还是因为武士们的名声不好。
虽然这条村的村民们都没怎么接触过武士，但是也听闻过不少和武士有关的恶劣传闻。
比如：一些武士为了试验新刀，拿无辜的平民来试刀。
再比如：一些武士仅因为自己的佩刀被他人给碰到了或其他鸡毛蒜皮的小事，就被武士们以“无礼”为由给一刀斩杀了。然后武士因“斩舍御免”的特权，不受任何的处罚。
总而言之——有不少的村民觉得如果请回来一帮品行不端的武士，那可就糟糕了。
两派人士吵得很剧烈，最终还是靠德高望重的老村长拍版，才终于决定要去请武士们过来帮忙。
其实有相当一部分支持武士们过来帮忙的人，也一样是很害怕那些被请过来的武士会不会做出什么暴行来的。
只不过对山贼的恐惧，压倒了对武士们的恐惧而已。
在助三等人前往附近的各座城町去请武士时，留守在家的村民们便抓紧在武士们还没来的这段时间内，将他们的钱粮藏好。
火坂和水野二人最先抵达村子后，家中有年轻女孩的就告诫家中的女孩们——绝对不要外出。
只可惜——今天还是差点出事了。
那个人渣今天早上刚抵达村子，傍晚的时候就趁着青六和他妻子不在家，溜进他们的家中，打算侵犯他们的女儿。
若不是另外一名武士及时相助，否则真不敢想象后果。
担心这些请回来的武士会闹事的担忧成真了——这让所有的村民既感到揪心与懊恼，又感到恐惧。
他们生怕剩下的那几名武士，会不会也是什么心思不纯之辈。
“那个救了青六女儿的那位名叫火坂的武士，不就挺正直的嘛……”助三轻声道。
“那其他武士呢？”那名刚才向村长质疑将武士请回来的正确性的“高个子中年人”不假思索地说道，“其他武士值得信任吗？全都是正直之人吗？”
助三垂着头，沉默了起来。
“……好了。”老村长轻叹了口气，“人都已经请回来了，再在这里争辩是否该请武士们过来，已经没有任何的意义。”
“只能赌赌看了……”
“希望余下的着5名武士，都是心善之人……”
“不过该做的提防还是要做。”
“大家记得要将各自的钱粮都藏好了。”
“家中有年轻女孩的，要好好看住自家的女孩，不要让自家的女孩于家中独处。”
【中国历史小课堂开课啦~】
倭刀术现在已经失传了。
据专家推测，失传原因有下：
一、清代时期，清军作战以骑兵为主，倭刀更适合步战，因而骑兵不使用倭刀。
二、倭刀多由轻装步兵使用，在对抗骑兵方面并无太大优势，无法与配备长柄武器的重装步兵相比。
三、倭刀术可以对轻装步兵造成有效杀伤，但倭刀刀身狭长，刀法以劈砍为主，对重装步兵效果较差，刀具易损耗。
综上所述，倭刀及倭刀术主要对抗倭寇这种流窜型非正规武装力量，且颇具优势。但在由骑兵、重步兵、远程兵种乃至攻城战组成的正规战场上，其作用有限。结合当时政治军事局势变化，倭刀术渐渐失去存在意义，加之其“夷邦外道”的身份，使倭刀术逐渐淡出了历史舞台。
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第453章 使用“倭刀术”的“不净斋”[2/2页]