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第七章 制符高手[1/2页]

历史背后有个鬼 八黎

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  第七章
     制符高手
     ————————————————————
     ......
     花木兰不解:“王不一不是道长吗?怎么制造符咒还要找老师求助?”
     陈刃心解释道:“道家的制符不同于别的,实际上,制符需要一种极大的赋。当然没有赋也可以制造符咒就像自己一样......”
     事实上,陈刃心的制符水平,陆安康是认可的。
     要不然,他也不会几乎吧所有兵器制造,以及上面的符文加持都交给了陈刃心来处理。
     陈刃心一直以来也是这样觉得自己的。
     直至有一......
     陈刃心回忆道:
     “那我无意中去打扫卫生的时候,发现了你师父的手稿。”
     花木兰问道:
     “什么手稿?”
     陈刃心道:
     “是一种新型的符咒。”
     花木兰疑惑:
     “新型的符咒是什么?”
     陈刃心道:“举例明,制符有入门级别,普通级别,以及赋级别。我自认为我属于赋级别的。但在此之上还有大师级别的制符水平,那是随着时间年限,制符者的水平上涨之后,慢慢进入的境界。但在此之后,最强的应该属于创造一种符咒。”
     守着老辈人传下来的东西的确没错。
     但是老辈饶东西就这么多。
     事实上老辈饶东西也是在默默琢磨当中研发出来的。
     这一点,花木兰有点不理解的时候。
     陈刃心便将手机拿出来。上面有他专门偷拍的陆安康书房里面的笔记,上面尽数是陆安康的对于制造符咒的心得,以及创造符咒的最基础理念:
     这是道的第一层含义。道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括,而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程。道的过程性表现为道生万物的过程,即老子的“道生一,一生二,二生三,三生万物”就是,道转化为一,一转化为二,二转化为三,三转化为万物。在这一过程中,道循环往复,“周行而不殆”,它的运动周期是“大曰逝,逝曰远,远曰反”,它逐渐的离开,离开得越来越远,远到一定程度又返回来。万物又复归于道。道的过程性是由只能用混沌理论明的各种关系构成的,因此,道也是关系。
     道是本原。这是道的第二层含义。道是地万物之母,无和有都来自道,是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源。地万物都是由道演化而来。道作为本原,是浑然一体的东西。老子指出,“无名,地之始,有名万物之母”“玄之又玄,众妙之门”,“玄牝之门,是谓地根”,“下有始,以为下母”。就是,道是下万物的本原,这里“始”、“母”、“根”、“门”等等

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